
Durga istennő szobra megöl egy démoni mitológiai
Dhakeshwari templom, Dhaka, Banglades (Nagyítás)
Dhakeshwari, azaz "Dhaka istennője" az elsődleges hindu templom Bangladesben. 1966-ban Dhakeshwari Jatiya Mandir néven kezdték nevezni, egy bangladesi hindu csoport kampányának eredményeként, akik az iszlám 1988-as államvallássá nyilvánítását követően hivatalos elismerést követeltek. Ez állami tulajdonban van, megkülönböztetve hogy Banglades nemzeti temploma.
A legenda szerint Dhakeshwarit a 12. században építette a Sena dinasztia Ballal Sen királya. Állítólag a király Durga istennőnek a dzsungelben eltemetett szobráról álmodozott, és miután megtalálta a szobrot, a templomában Dhakeshwari néven telepítette. A templom jelenlegi építészeti stílusát azonban nem lehet a 12. századra datálni, az idő múlásával végbement számos felújítás, javítás és átépítés miatt. A jelenlegi templom kétszáz éves, és a Kelet-indiai Társaság ügynöke építette, bár az ügynök valószínűleg csak felújította a meglévő templomot. Ez egy háromszobás szerkezet, verandával az elején, gyönyörű, fából faragott ajtókkal. A komplexum északkeleti sarkában négy kis Shiva-templom található, amelyeket Mansing király épített a 16. században. A Dhakeshwari templom mindennap nyitva tart, és minden vallású embert szívesen látunk.

Siva szentélyek, Dhakeshwari templom, Daka, Banglades (Nagyítás)
Vannak, akik a Dhakeshwari templomot az egyik templomnak tartják Shakti Pithas, ahol Sati istennő koronájának ékszere leesett. Noha ennek igazsága nem ismert, a templomot sok száz éven át nagyon tisztelték. Az eredeti 800 éves Durga-szobrot az indiai Nyugat-Bengáliában, Kolkata városában található Kumartuliba vitték, de ennek a szobornak a másolatát továbbra is Dhakeswariban tartják.
A Dhakeshwari templomot az 1971-es bangladesi felszabadító háború alatt súlyosan megrongálták, és a templom épületeinek több mint a fele tönkrement. A fő istentiszteleti teremet a pakisztáni hadsereg vette át, és lőszerraktárként használták fel. A templomot tovább rongálták az 1989–92-es muszlim tömegtámadások. A templomi föld jelentős része elveszett a birtokról szóló törvény és a bangladesi kormány elkobzása miatt, és a jelenlegi helyiségek jóval kisebbek, mint az ingatlan történelmi elérhetősége.
A Dhakeshwari templom a társadalmi-kulturális, valamint a vallási tevékenység központja. Minden évben nagy ünnepe Durga Puja (a bengáli hindu naptár legfontosabb eseménye) Dakkában a templomban kerül megrendezésre. Több ezer imádó és bámészkodó (beleértve a muszlimokat is) folyik azon a helyiségen keresztül, ahol Prasad-ot kínálnak (étel - általában rizs és lencse). Durga Puja öt nap után véget ér, Durga és négy gyermeke, Lakshmi, Saraswati, Kartik és Ganesh bálványait körmenetekben a templomból folyóba vagy tengerbe merítik. A Bijaya Sammelani kulturális program a szomszédos felvonulási helyszínen zajlik néhány nappal a Durga Puja befejezése után, és ez egyben a dhaka-naptár jelentős kulturális eseménye is, amely rendszeresen vonzza a dhaka zene- és filmipar legnépszerűbb előadóit.
Az év egyik legfontosabb eseménye a Janmashthami felvonulás, amely Dhakeshwari templomtól indul, majd Dhaka ó utcáin halad; ez Krisna úr születésnapjának napján következik be, amely egyben bangladesi munkaszüneti nap, és csak a Durga Puja után áll a bengáli naptárban. A menet 1902-ig nyúlik vissza, de Pakisztán megalakulását és a muszlim csoporthoz tartozó dákai támadásokat követően 1948-ban leállították. A menetet 1989-ben folytatták.
Az előző évszázadokban a fesztiválok szintén a Chaitra a templomi komplexumban (az indiai hindu és tamil naptárakban a Chaitra az év első hónapja, a bengáli és nepáli naptárakban ez az utolsó hónap, a gregorián naptár szerint pedig márciusban vagy áprilisban kezdődik).
Dhaka, korábban úgy írták Dhaka angolul Banglades fővárosa és egyik legrégebbi városa. Dhaka története urbanizált települések létezésével kezdődik azon a területen, amely ma Dhaka a CE 7. századból származik. A város területét Kamarupa buddhista királyság uralta, mielőtt a Széna dinasztia irányításába került volna a CE 9. században. A Szena dinasztia után Dhakát egymás után a török és az afgán kormányzó uralta, akik 1608-ban a mogulok megérkezése előtt leszálltak a Delhi Szultanátusból. A mogulok után a britek több mint 150 évig uralkodtak a térségben India függetlenségéig. 1947-ben Daka Pakisztán fennhatósága alatt Kelet-Bengália tartomány fővárosává vált. Banglades függetlenségét követően 1971-ben Dhaka lett az új állam fővárosa.
Különböző elméletek vannak a név eredetét illetően Dhaka. Az egyik az, hogy az elnevezés a Dhakeshwari istennő templomának a Raja Ballal-tenger melletti 12. századi létesítését követte. Egy másik származik a Rajatarangini szöveget írta egy Kalhana nevű kasmíri Brahman. Azt mondja, hogy a régió eredetileg a Dhaka. A szó Dhaka eszközök őrtorony. Bikrampur és Sonargaon - a bengáli uralkodók korábbi fellegvárai a közelben helyezkedtek el. Tehát valószínűleg Dhakát használták erődítményeik őrtornyaként.

Shiva szobor, Dhakeshwari templom, Daka, Banglades (Nagyítás)
