Dhakeshwari templom, Dhaka

Durga istennő szobra megöl egy démoni mitológiai lényt, Dhakeshwari templom, Dhaka, Banglades
Durga istennő szobra megöl egy démoni mitológiai
Dhakeshwari templom, Dhaka, Banglades (Nagyítás)

Dhakeshwari, azaz "Dhaka istennője" az elsődleges hindu templom Bangladesben. 1966-ban Dhakeshwari Jatiya Mandir néven kezdték nevezni, egy bangladesi hindu csoport kampányának eredményeként, akik az iszlám 1988-as államvallássá nyilvánítását követően hivatalos elismerést követeltek. Ez állami tulajdonban van, megkülönböztetve hogy Banglades nemzeti temploma.
A legenda szerint Dhakeshwarit a 12. században építette a Sena dinasztia Ballal Sen királya. Állítólag a király Durga istennőnek a dzsungelben eltemetett szobráról álmodozott, és miután megtalálta a szobrot, a templomában Dhakeshwari néven telepítette. A templom jelenlegi építészeti stílusát azonban nem lehet a 12. századra datálni, az idő múlásával végbement számos felújítás, javítás és átépítés miatt. A jelenlegi templom kétszáz éves, és a Kelet-indiai Társaság ügynöke építette, bár az ügynök valószínűleg csak felújította a meglévő templomot. Ez egy háromszobás szerkezet, verandával az elején, gyönyörű, fából faragott ajtókkal. A komplexum északkeleti sarkában négy kis Shiva-templom található, amelyeket Mansing király épített a 16. században. A Dhakeshwari templom mindennap nyitva tart, és minden vallású embert szívesen látunk.

Shiva szentélyek, Dhakeshwari templom, Dhaka, Banglades
Siva szentélyek, Dhakeshwari templom, Daka, Banglades (Nagyítás)

Vannak, akik a Dhakeshwari templomot az egyik templomnak tartják Shakti Pithas, ahol Sati istennő koronájának ékszere leesett. Noha ennek igazsága nem ismert, a templomot sok száz éven át nagyon tisztelték. Az eredeti 800 éves Durga-szobrot az indiai Nyugat-Bengáliában, Kolkata városában található Kumartuliba vitték, de ennek a szobornak a másolatát továbbra is Dhakeswariban tartják.

A Dhakeshwari templomot az 1971-es bangladesi felszabadító háború alatt súlyosan megrongálták, és a templom épületeinek több mint a fele tönkrement. A fő istentiszteleti teremet a pakisztáni hadsereg vette át, és lőszerraktárként használták fel. A templomot tovább rongálták az 1989–92-es muszlim tömegtámadások. A templomi föld jelentős része elveszett a birtokról szóló törvény és a bangladesi kormány elkobzása miatt, és a jelenlegi helyiségek jóval kisebbek, mint az ingatlan történelmi elérhetősége.

A Dhakeshwari templom a társadalmi-kulturális, valamint a vallási tevékenység központja. Minden évben nagy ünnepe Durga Puja (a bengáli hindu naptár legfontosabb eseménye) Dakkában a templomban kerül megrendezésre. Több ezer imádó és bámészkodó (beleértve a muszlimokat is) folyik azon a helyiségen keresztül, ahol Prasad-ot kínálnak (étel - általában rizs és lencse). Durga Puja öt nap után véget ér, Durga és négy gyermeke, Lakshmi, Saraswati, Kartik és Ganesh bálványait körmenetekben a templomból folyóba vagy tengerbe merítik. A Bijaya Sammelani kulturális program a szomszédos felvonulási helyszínen zajlik néhány nappal a Durga Puja befejezése után, és ez egyben a dhaka-naptár jelentős kulturális eseménye is, amely rendszeresen vonzza a dhaka zene- és filmipar legnépszerűbb előadóit.

Az év egyik legfontosabb eseménye a Janmashthami felvonulás, amely Dhakeshwari templomtól indul, majd Dhaka ó utcáin halad; ez Krisna úr születésnapjának napján következik be, amely egyben bangladesi munkaszüneti nap, és csak a Durga Puja után áll a bengáli naptárban. A menet 1902-ig nyúlik vissza, de Pakisztán megalakulását és a muszlim csoporthoz tartozó dákai támadásokat követően 1948-ban leállították. A menetet 1989-ben folytatták.

Az előző évszázadokban a fesztiválok szintén a Chaitra a templomi komplexumban (az indiai hindu és tamil naptárakban a Chaitra az év első hónapja, a bengáli és nepáli naptárakban ez az utolsó hónap, a gregorián naptár szerint pedig márciusban vagy áprilisban kezdődik).

Dhaka, korábban úgy írták Dhaka angolul Banglades fővárosa és egyik legrégebbi városa. Dhaka története urbanizált települések létezésével kezdődik azon a területen, amely ma Dhaka a CE 7. századból származik. A város területét Kamarupa buddhista királyság uralta, mielőtt a Széna dinasztia irányításába került volna a CE 9. században. A Szena dinasztia után Dhakát egymás után a török ​​és az afgán kormányzó uralta, akik 1608-ban a mogulok megérkezése előtt leszálltak a Delhi Szultanátusból. A mogulok után a britek több mint 150 évig uralkodtak a térségben India függetlenségéig. 1947-ben Daka Pakisztán fennhatósága alatt Kelet-Bengália tartomány fővárosává vált. Banglades függetlenségét követően 1971-ben Dhaka lett az új állam fővárosa.

Különböző elméletek vannak a név eredetét illetően Dhaka. Az egyik az, hogy az elnevezés a Dhakeshwari istennő templomának a Raja Ballal-tenger melletti 12. századi létesítését követte. Egy másik származik a Rajatarangini szöveget írta egy Kalhana nevű kasmíri Brahman. Azt mondja, hogy a régió eredetileg a Dhaka. A szó Dhaka eszközök őrtorony. Bikrampur és Sonargaon - a bengáli uralkodók korábbi fellegvárai a közelben helyezkedtek el. Tehát valószínűleg Dhakát használták erődítményeik őrtornyaként.

Shiva szobor, Dhakeshwari templom, Dhaka, Banglades
Shiva szobor, Dhakeshwari templom, Daka, Banglades (Nagyítás)
Martin Gray kulturális antropológus, író és fotós, aki a zarándoklatok hagyományainak és szent helyeinek tanulmányozására szakosodott szerte a világon. 40 év alatt több mint 2000 zarándokhelyet keresett fel 165 országban. A Zarándoklás világ útmutatója A sacredsites.com a legátfogóbb információforrás ebben a témában.

Dhakeshwari templom, Dhaka, Banglades