Dwarka

India számos zarándokhelye közül bizonyosakat hagyományosan különösen szentnek tartanak különféle mitológiai okokból. Kiemelkedőek ezek közül a Sapta Puri, vagyis a Hét Szent Város, és a négy Dhama, vagyis az „Isteni Hajlék” (a Dhamákról további információkat a Rameshvaramról szóló fotók és szöveg között talál ezen a weboldalon). A hét szent város, Ayodhya, Mathura, Haridwar, Banaras, Kanchi, Ujjain és Dwarka Móksadának nevezik, ami „a felszabadulás adományozóját” jelenti, és úgy tartják, hogy ezek a helyek felszabadulást hoznak mindazoknak, akik a határaikon belül halnak meg. E hét szent város egyike, Dwarka, szintén szerepel a Négy Isteni Hajlék között.

A nyugatiak ritkán látogatják a Gudzsarát állam nyugati részén fekvő, távoli fekvése miatt. A lenyűgöző és csodálatos Jagatmandir templomot egyik oldalról az óceán partja, a másikról Dwarka városa határolja. India egyik legrégebbi és legelismertebb zarándokhelye, Dwarka régészeti és történelmi hátterét rejtély övezi. Mitológiailag Dwarka – vagy szanszkritul Dvaravati – volt az a hely, amelyet Garuda, az isteni Sas választott, aki idehozta Krisnát, amikor elhagyta Mathurát. Krisna alapította a gyönyörű várost, és ott élt haláláig (a legenda szerint) Kr. e. 3102-ben. A tudósok egyetértenek abban, hogy a Jagatmandir templom legrégebbi részei csak a Gupta-korszak rekonstrukcióiból származhatnak, Kr. u. 413-ból.

A 7. században Sankaracsárja bölcs négy nagy kolostort alapított az ország égtájain (Sringeri délen, Puri keleten, Joshimath északon és Dwarka nyugaton). Dwarka ezen hangsúlya tovább növelte zarándokhelyként betöltött jelentőségét. Az eredeti templomokat a 11. században a muszlim seregek lerombolták; gyakran újjáépítették őket, és a muszlimok a 15. században is folyamatosan támadták őket. A meglévő Jagatmandir templom, más néven Sri Dwarkadish, egy 1730-as újjáépítésből származik. 52 méter magas, és egy Sri Ranchhodrayji nevű bálványt őriz. A templom öt emelet magas, és 72 oszlopra épül.

A régészeti csillagászat tanulmányozói felismerik a 72-es szám jelentőségét, amely az egyik legfontosabb szám az úgynevezett „precessziós kódban”, amelyet Santillana és von Dechend tudósok (újra)felfedeztek. A precesszió csillagászati jelensége a Föld tengelyének nagyon lassú imbolygása és annak a földi megfigyelőkre gyakorolt hatása, amely az állatövi öv fokozatos és ciklikus elcsúszását jelenti a Nap felkelési pontjához képest. Ez a precessziós elcsúszás 72 évente egy fokos sebességgel működik, ami azt jelenti, hogy minden csillagkép átlagosan 2160 évig ad otthont a Napnak. Mind a tizenkét csillagképnek 25,920 72 évre van szüksége ahhoz, hogy teljesen áthaladjon a cikluson. Santillana és von Dechend Hamlet malma című könyvükben kimutatták, hogy ezek a 2160, 25,920, 72 XNUMX számok és ezek különböző permutációi titokzatos módon jelen vannak az ősi mítoszokban és a szakrális építészetben világszerte. Bár a Jagatmandir templommal kapcsolatban eddig kevés régészeti csillagászati ​​vizsgálatot végeztek, a XNUMX-es szám jelenléte a templom építészetének ilyen fontos részében arra utal, hogy a jövőbeli tanulmányok számos lenyűgöző felfedezést fognak eredményezni.

Amellett, hogy Sapta Puri, Dhama és Shankaracharya Mutt, számos zarándok látogatja Dwarkát a nagy bhakti szenthez, Mira Baihoz fűződő kapcsolata miatt is. India egyik legnépszerűbb szentje, Mira Bai, lemondott ragyogó életéről egy hatalmas 16. századi király feleségeként, hogy napjait Krisna isten imádatának szentelje. Mira Bai a Bhakti Jóga néven ismert spirituális utat követte, amelyet az isten iránti odaadó szeretet jellemzett. A Bhakti Jóga sokkal könnyebben gyakorolható (és talán hatékonyabb a spirituális megvilágosodás elérésében), mint más jógikus módszerek, India nyüzsgő tömegei által használt elsődleges vallási módszer. A Bhakti jógi útja lényegében az isteni jelenlétének megidézése egy szobor, ikon vagy istenség festményének imádatán keresztül. Mira Bai esetében, akárcsak India hosszú történelmének számos más szentjénél, ez a megidézés nemcsak az istenség érezhető jelenlétét hívta elő, hanem valójában Krisna élő, mozgó formáját is. Hasonlóan Mária és Krisztus odaadó keresztényeknek való fizikai megjelenéseihez, Krisna is meglátogatta Mira Bait, hogy egyen, énekeljen, táncoljon és játsszon vele. Mira Bai élete utolsó éveit Dwarkában töltötte, ahol megírta Krisnát, halhatatlan szerelmes verseit. Krisnát, a hinduizmus legkiemelkedőbb odaadó istenségét itt tisztelik, és bhakti jógik légiói, mint például Mira Bai, a szeretet erejével itatták át a templomot. A dwarkai Jagatmandir zarándokhely ezért rendkívül fel van töltve az odaadás minőségével vagy energiájával, és felébreszti és felerősíti ezt a minőséget a látogató zarándokokban.

Dwarka ősi legendái szerint a szent várost réges-régen teljesen elsodorta egy hatalmas vízhullám. Ezt a legendát, amelyet a kortárs történészek és régészek figyelmen kívül hagytak, a közelmúltban hitelessé tették az árvíztérképezés új tudományának eredményei, amely pontos modelleket készít az ősi partvonalakról meghatározott dátumokon. Az oceanográfiai tanulmányok tovább alátámasztották a legendát, bizonyítva az elárasztott templomépítmények létezését Dwarka partjainál.

A Krsnához kapcsolódó egyéb szent helyek Mathura, Vrindivan, Gokula, Barsana, Govardhana és Kuruksetra.

További információk:

• India szent helyek listája