Jyotir Linga Shiva templomok
A hindu háromság három istene közül Siva a leggyakrabban tisztelt isten ma Indiában, Visnu a második, Brahma pedig a harmadik. Siva eredete egy árja előtti termékenységistenben és a Védák egyik vad istenségében, Rudrában keresendő. Siva sok és gyakran ellentétes tulajdonságokkal rendelkező isten. A világegyetem teremtő energiájával, ugyanakkor annak pusztulásával is összefüggésbe hozzák. A neve azt jelenti: „Akiben a világegyetem alszik a pusztulás után és a teremtés következő ciklusa előtt.” Azt mondják, hogy minden, ami teremtetett, egy napon fel kell bomlani; ez a szétesés visszatérés az alaktalan ürességbe, amelyből a teremtés ismét előbukkanhat. Siva a dinamikus erő e végtelen születés, halál és újjászületés ciklus mögött.
Ő a tantrikus jóga, a szexualitás ezoterikus tudományának mestere, valamint az aszkéták, a lemondók és a jógik ura. Ő a csatatér, a hamvasztási helyek és a baljóslatú kereszteződések istene. Úgy tartják, hogy démonok, szellemek és gonosz szellemek kísérik időnként. Siva, aki gyakran félelmetes istenség, a művészetek képviselője és a tánc megalkotója is.
Sivát antropomorf formájában, emberszoborként, vagy gyakrabban anikonikus formájában imádhatják. lingaA linga szó jelet vagy jelzést jelent, és Siva teremtő és romboló energiáinak szimbolikus ábrázolásaként értelmezik. Egyes templomokban a Linga egyszerűen egy kb. 60-90 cm magas, faragatlan kőkiálló rész; máshol egy hasonló méretű kerek oszlopot készítettek és állítottak fel. Ezeknek az oszlopoknak általában két meghatározott részük van: egy kör alakú vízszintes alap, amelyet ...-nak neveznek. yoni vagy pitha, amely a női komponens, és a függőleges kőoszlop, amely a Siva komponenst jelképezi (lehet egy négyzet alakú alap is, amely Brahmát, és egy nyolcszögletű, amely Visnut jelképezi). Néha Siva arcát faragják vagy festik a lingára, vagy lehet egy kígyó, amely Siva gyakori szimbóluma.
A Nyugaton elterjedt, bár pontatlan véleménnyel ellentétben a hinduk nem fallikus képként imádják a Siva Lingamot. Prűd keresztény misszionáriusok tették ezt a téves állítást a 18. században. A linga imádatának valódi magyarázata az állókövekre és a világszerte található szent hegyekre hasonlít. Ezeket a tárgyakat a föld szellemeinek forrásainak vagy lakhelyeinek tekintik.
India több ezer városában és falujában bőségesen találhatók Shiva templomok, mégis ezeknek csak kis része zarándokhely. Ez a megkülönböztetés abból a tényből fakad, hogy bár bármely építmény otthont adhat Siva bálványának, és így felhasználható az istenség imádatára, az igazi zarándokhelyek azok, ahol Siva megnyilvánította isteni természetének valamilyen aspektusát. A hindu szövegek a Siva szentélyek három különböző kategóriáját határozzák meg: a Dzsjotir Lingákat, a Bhuta Lingákat és a Szvajambhu Lingákat. A tizenkét számban található Dzsjotir Lingákat tartják a legfontosabbaknak az országban. Ezek a következők:
- Grineshwar Visalakamban, az Ellora barlangok közelében, Maharashtra
- Somnath Saurashtrában, Gujaratban
- Mahakalaswar Ujjain-ban, Madhya Pradeshben
- Amareswara Omkareshwarnál, a Narmada folyón, Madhya Pradesh
- Tryambakesvara Nasik közelében, a Godvari folyón, Maharashtra
- Naganath, Daruka Vanam, Maharashtra
- Vaidyanath Deogarhban, Biharban
- Bhimasankar Poonától északnyugatra, Dhakiniben, Maharashtrában (néha felváltva szentélyként szerepel Gauhati közelében, Assam)
- Kedarnath az Utterkhand Himalájában, Uttar Prades
- Viswanath, Banaras / Varanasi, Uttar Pradesh
- Malikarjuna Srisailamban, Andhra Prades államban (szintén Shakti Pitha helyszíne)
- Ramszvaram, Tamil Nadu
Az öt Bhuta linga olyan hely, ahol Shiva állítólag egy természetes elem lingájaként nyilvánult meg.
- Chidambaram: Éter
- Sri Kalahasti: Szél
- Tiruvanaikka / Jambunath: Víz
- Kanchipuram: Föld
- Tiruvanamalai: Tűz
A Swayambhu Linga templomokban Siva ábrázolásai találhatók, amelyekről úgy tartják, hogy maguktól emelkedtek ki az ősi múltban. Nigamajnanadeva Jirnoddharadasakam című művéhez fűzött kommentárjában hatvannyolc Swayambhu Linga szerepel a listán kommentárokkal együtt. További információkért és ezen helyszínek listájáért forduljon Gopinatha Rao bibliográfiájához.
További információk:

Martin Gray kulturális antropológus, író és fotós, aki a zarándoklatok hagyományainak és szent helyeinek tanulmányozására szakosodott szerte a világon. 40 év alatt több mint 2000 zarándokhelyet keresett fel 160 országban. A Zarándoklás világ útmutatója A sacredsites.com a legátfogóbb információforrás ebben a témában.


