Rameshvaram és Badrinath templomai

Ahogy a szakaszban tárgyaltuk Bevezetés az indiai zarándokhelyhezA hinduizmusban többféleképpen kategorizálják a zarándokhelyeket. Az egyik ilyen a négy Dhama, vagyis az istenek „lakhelye” India négy égtájánál. Bár nincs konkrét legenda e négy helyszín csoportosításáról, a Mahábhárata idejére (Kr. e. 500) mindegyiket nagyra becsülték. A korai Puránák idejére (Kr. u. 4. század) együtt kezdték őket felsorolni. Jelentőségükre a 9. században tettek szert, amikor a nagy bölcs és tudós, Srí Adi Sankara szerzetesi központokat hozott létre náluk. A négy Dhama keleten található, a Jagannath Krisna-templom Puriban, Orisszában; északon a Visnu-templom Badrinathban, Uttar Pradesben; délen a Rameswaram Shiva-temploma Tamil Naduban; nyugaton pedig a Dwarka Krisna-templom Gudzsarátban.

A Rameshvaram temploma amellett, hogy Dhamának számít, a tizenkét szent Jyotir Linga hely egyike is. India legősibb templomai között kis kőoszlopokat, úgynevezett Lingasokat őriznek, amelyeket Siva teremtő erejét rejtőként tisztelnek. A többi tizenegy Jyotir Linga hellyel ellentétben Rameshvaramban két szent Lingas található egy helyett. India egyik nagy eposzából, a Rámajánából származó legenda magyarázza ezt az egyedülálló állapotot. Egy Rávana nevű démon elrabolta Szítát, Ráma isten feleségét. Egy Lanka szigetén (mai Ceylon vagy Srí Lanka) lezajlott hatalmas csata után, amelyben Ráma megölte Rávana démont, Szíta és Ráma visszatértek Indiába. A partraszállás helyszínén Ráma úgy döntött, hogy egy Siva Lingamot állít fel, hogy felmentse magát Rávana elpusztításának bűne alól, aki amellett, hogy démon volt, a bráhmin kaszt tagja is volt. Ráma úr elküldte hívét, Hanumán majomistenséget a Kailash-hegyre, hogy lingamot szerezzen Siva istentől. Hanumán útja azonban tovább tartott a vártnál, és ahogy közeledett az imádat kedvező ideje, Szíta gyorsan készített egy lingamot a homokból. Amikor Hanumán végre megérkezett egy kő lingammal Kailashtól, csalódottan tapasztalta, hogy egy másik lingam már ott volt. Hogy Hanumán kedvében járjon, Ráma a kő lingamot a homokos lingam mellé helyezte, és elrendelte, hogy ezentúl minden imádatot először a Hanumán által hozott Visvalingamnak, és csak utána a Szíta által készített Ramalingának szenteljenek.

A két Shiva Lingam hatalmas temploma India csücskében, a tengerpart közelében fekszik. A fényképen látható 100 méter magas gopuram tornyok mellett a templom híres lenyűgöző folyosóiról, hatalmas kőoszlopairól. A gopuram tornyok oldalait és a templom belsejét több ezer gyönyörű szobor díszíti, amelyek a Rámájana mitikus eseményeit ábrázolják. A templomkomplexumban huszonkét szent fürdőmedence is található. A teljes ruhában felöltözött zarándokok megmártóznak ezekben a medencékben – amelyek csodálatos gyógyító hatásaikról ismertek –, mielőtt imádkoznának a két Shiva Lingamnál. A dél-indiai dravida építészet talán legszebb példája, a templom a 12. századból származik, és több király alkotta meg. Naponta több mint tízezer zarándok halad át a templomon, így a Rameshvaram Ázsia egyik leglátogatottabb és legfontosabb szent helye.

A Rameshvaram tengerparti fekvésének északi részén, Uttar Pradesh államban található Badrinath szent Dhama temploma. A Gangesz forrásvidékének számító Alaknanda folyó felett magasodik a templom, 10,248 méteres tengerszint feletti magasságban. A magashegyi tél rendkívüli hidege miatt a szentély csak nyáron van nyitva. Amikor leesik az első hó, Visnu szent szobrát (aki jógikus padmászana pózban ül) vastag gyapjútakaróba burkolják, a templomot bezárják és lereteszelik, a papok pedig lemásznak a hegyről Joshimath városába télire. Badrinath több mint 3050 éve ismert zarándokhely, és a szentély buddhista építészeti hatása azt mutatja, hogy a buddhisták is már nagyon régen tisztelték Badrinathot. A szentély közvetlen közelében található a Taptakund hőforrás-medencéje, ahol a zarándokok megmártóznak, mielőtt imádják Srí Badrinathát.

További információk:

• India szent helyek listája