Teotihuacan

Mexikóvárostól néhány mérföldre északkeletre fekszik Teotihuacan ősi helyszíne, amely Mesoamerica legnagyobb városa a Kolumbium előtti időkben. Az ortodox régészek megoszlanak a hely korszakát illetően, egyesek úgy vélik, hogy Kr. E. 1500–1000-ig virágzott, mások pedig későbbi időszakra, Kr. E. 100-tól 700-ig. Ugyanakkor egyre több a Mexikói-völgy mitológiáját, antropológiáját és régészetét vizsgáló tudósítószer azt sugallja, hogy Teotihuacan sokkal idősebb lehet, mint azt korábban feltételezték, és meglepően meglepő módon, hogy része lehet egy rejtélyes bolygókat átfogó szent földrajznak, amelyet rejtélyes elveszett civilizáció.

Egy érdekes dolog az, hogy a hely eredeti neve ismeretlen. A jelenlegi nevét Teotihuacan - „az istenek helye” - az aztékok adták neki sokkal a város hanyatlása és elhagyása után. Az aztékok előtt más mezoamerikánokat - például a majakat, Zapotecset és Tolteckeket - ugyanolyan misztikussá tették a hatalmas romok, mondván róluk mítoszokkal és legendákkal tele. A Teotihuacan valóban rejtély volt mindazok számára, akik elhagyatott területein járultak el.

A Teotihuacan legszembetűnőbb vizuális és építészeti felépítése a Nap magas piramisa (egy ember által készített szent hegy, amelynek eredeti neve és funkciója ismeretlen). Ennek a hatalmas piramisnak a tetejétől, amelynek alapja majdnem megegyezik az Egyiptomi Nagy piramis alapjával, a kilátás figyelemre méltó. Tucatnyi más piramis található a mérföld hosszú „Holt hajó sugárútja” mindkét oldalán, és a hatalmas romokon átterjedve több száz más morzsoló szerkezet maradványai. Mindezek a szerkezetek azonban csak a webhely egy kis részét képezik, ahogy korábban állt. Becslések szerint 200,000 XNUMX ember élt Teotihuacanban az ősi időkben, és nem vallásos épületeik (házak, üzletek stb.) Fából épültek, amely már régen romlott.

Számos izgalmas rejtély található a nagyvárosról és annak piramisairól. Az egyik legérdekesebb a hatalmas, egy láb vastag, szemcsés csillámból álló lap, amely a közelmúltig lefedte a Nap Piramisának teljes felső szintjét. Az 1900-as évek elején egy gátlástalan helyreállító helyrehozta és haszonszerzésre értékesítette a csillámot régen egy déli-amerikai mérföld távolságban lévő, több ezer mérföldnyire található bányából. Hogyan hozták el a nagy mennyiségű csillámot ilyen távolságból, és ugyanolyan fontos, hogy miért borította a piramis a ritka kővel? Az egyik tudós azt sugallta, hogy a csillám, mint egy rendkívül hatékony energiavezető, vevőkészülékként használható fel a hosszú hullámhosszú égi sugárzásokhoz. A bejövő égi energiát a piramis hatalmas tömege és szent geometriai felépítése fogta volna fel, és a kígyószerű barlangba koncentrálta a piramis alatt. Ez az energia, amely az év bármelyik szakaszában felhasználható emberi felhasználásra, speciálisan bizonyos időpontokra koncentrálódna a napenergia, a hold- és a csillagciklus során. Ezeket a konkrét időszakokat csillagászati ​​megfigyelő eszközök használatával figyelték meg, amelyek a geomantikailag igazított Teotihuacan város körül különböző helyeken vannak.

Írás Az istenek ujjlenyomatai, Graham Hancock tárgyalja a Teotihuacan további régészeti rendellenességeit, és azt javasolja, hogy bizonyos városbeli struktúrák és igazítások (hasonlóak a Bolívia Tiahuanaco-ban, a Libanoni Baalbekben és az Egyiptomi Nagy Piramisban) valójában jóval korábbi időkbe tehetők, mint a hagyományos elméletek. feltételezni. Bár természetesen igaz, hogy a Teotihuacan nagy részei dátumok szerint járnak el az ortodox kronológia szerint, felhalmozódnak a bizonyítékok, amelyek arra utalnak, hogy a hely egy fejlett civilizáció bolygókat átfogó szent földrajzának része volt az archaikus időkben.

A terület eredeti ünnepi felhasználása valószínűleg egy kis természetes barlangban kezdődött, amelyet a Nap piramisa alatt rejtettek (és bezártak). A népesség növekedésével és a kultúra ebből következő fejlődésével Teotihuacan a hatalmas szent helyre nőtt, amelynek maradványait ma látjuk. A hely nagy ókori és romos állapota azonban nem akadályozza meg a kortárs látogatókat abban, hogy kapcsolatba kerüljenek a hely szellemével és erejével. A látogatókat arra ösztönzik, hogy járják el az úgynevezett Holt-sugárút teljes hosszát, körülkerülik a Nap és a Hold piramisait (optimálisan mindkét irányban), majd másszanak fel és meditáljanak mindkét piramis tetején. 

Kiegészítő megjegyzések a Teotihuacánról (Az Egyiptomi Kódex, Robert Bauval)

A Nap és a Piramis piramisait (amelyekkel semmilyen kapcsolat nem bizonyítható valamelyik égi objektummal kapcsolatban) úgy helyezzük el, hogy másolat legyen, a két mögött levő hegy, a Cerro Gordo és a Cerro Patlachique képe.

A várost egy két tengelyen alapuló „kardinális rácsra” tervezték és építették, „T-észak” tengely irányába északkeleti irányban 15.5 fokkal, a „T-kelet” tengely pedig keleti irányban 16.5 fokos irányban. Ez semmiképpen sem geomorf okokból következett (valóban elegendő azt gondolni, hogy a várost átlépő folyó a hálózathoz csatornázott volt). A Teotihuacan „bíboros irányai” tehát elfordulnak a „valódi” bíboros irányokhoz képest, és szimbolikus okokból további egy fokkal elfordulnak egymástól. A csillagászat itt alapvető szerepet játszik, mivel a legmegfelelőbb magyarázat a következő:

A T-keleti tájolás napelemes tájolás. Túl közel keletre, hogy jelezze a nap különleges mozgását a horizonton (napfordulás és a zenit áthaladásának napjai), azonban a nap T-nyugatra indul augusztus 13-án és április 29-én, és ezt a két dátumot elválasztja 260 nap. Közismert, hogy a Mesamerica ún. Szent naptára (melyet a maja jól dokumentált, de valószínűleg a nagyon korai civilizációból származott és Kr. E. Körül kodifikált) 4 napból állt. Ennek kiindulási pontja a nap áthaladása a zenitnél, amely természetesen a szélességi foktól függ, és abban a két időpontban fordult elő Izapa pre-klasszikus helyének szélességén (a teljes vitát lásd: Aveni 260). Így a T-keleti tájolás valószínűleg emlékeztetőként szolgált a napenergia eredetének szent naptárához. Különösen érdekes számunkra a T-észak orientáció, mert szinte minden bizonnyal csillag.

A T-észak felé merőleges tengelyt (amely emlékeztetőként nem párhuzamos a T-kelettel) a két úgynevezett csapott kereszt, a földre vágott szimbolikus szimbólumok, az egyik a nyugaton található dombon, pontos összehangolása jellemzi a láthatáron, a másik pedig a város központjában található. Ez az igazodás a Pliadiák körül az AD 1-4 körül áll, és ez az aszterizmus helikálisan emelkedett körülbelül a nap zenith áthaladásának ugyanazon a napon (május 18), és a zenith közelében is tetőzött (Dow 1967). A Teotihuacan néhány évszázaddal összeomlott azután, és ezért valószínűtlen, hogy a Teotihuacan csillagászai rájöttek, hogy az igazítás már nem volt pontos a precesszió miatt.

Martin Gray kulturális antropológus, író és fotós, aki a zarándoklatok hagyományainak és szent helyeinek tanulmányozására szakosodott szerte a világon. 40 év alatt több mint 2000 zarándokhelyet keresett fel 165 országban. A Zarándoklás világ útmutatója A sacredsites.com a legátfogóbb információforrás ebben a témában.

További információk a Teotihuacánról az ősi bölcsességnél.