Chichen Itza

Bár a Chichén Itzában eddig talált legkorábbi régészeti leletek Kr. u. 1-től 250-ig terjednek, a helyszín valószínűleg sokkal korábbi időszakban lakott volt. A protomaja törzsek legalább 8000 évig lakták a Yucatán-félsziget nagy részét kitevő lapos mészkőfennsíkot. Ezek a nomád népek kétségtelenül felfedezték a hatalmas természetes kutat, az úgynevezett cenotét, amely mellett később Chichén Itzá városa is megnőtt. A maja társadalmi központként Chichén Itza a tengerészek nyolcadik századi érkezésével kezdte meg felemelkedését. A régészek által Itzának nevezett kereskedő harcosok először a Yucatán-félsziget északi partvidékét gyarmatosították, majd a szárazföld belsejébe merészkedtek. 

Miután meghódították Izamal szent városát, az itza törzs letelepedett a nagy cenote-nál, amelyet akkoriban Wuk Yabnal néven ismertek, ami azt jelenti, hogy „Bőség helye”. Városuk Chichen Itza néven vált ismertté, ami azt jelenti, hogy „az Itza kútjának szája”. Erről a helyről az itza maják gyorsan a Yucatán-félsziget nagy részének uralkodóivá váltak.

Chichen Itza írásában, a maja tudósok, Linda Schele és David Freidel azt mondják, hogy:

"Több mint ezer éves siker után a déli alföld nagy részének összeomlott a kilencedik században. Ennek a felfordulásnak az eredményeként az északi alföld Majajai más kormányzási stílust próbáltak meg. Világukat egyetlen város körül összpontosították. Chichen Itza, aki nem egészen a birodalom uralkodója, egy ideig egyrészt az északi sok szövetséges város közé tartozik, másrészt a Maya alföldi alváspontjába, és különbözik az előző királyi városoktól is, mert egy uralkodó helyett sok urakból álló tanács volt. "

Schele és Freidel kutatásait megelőzően Chichén Itzá történelmének tudományos értelmezése szerint különböző népcsoportok többször is elfoglalták a várost, kezdve a majákkal, és befejezve a közép-mexikói Tula városából érkező tolték hódítókkal. Bár számos régészeti és történelmi könyv még mindig ezt az értelmezést vallja, ma már tudjuk, hogy a maják folyamatosan birtokolták Chichén Itzát. A toltékok hatása egyes nagyvárosi régiók művészetében és építészetében a tulai toltékokkal és más mezoamerikai népekkel kereskedő kozmopolita nemesek pártfogásának eredménye.

Kukulkan, a Tollas Kígyóisten temploma (az aztékok és toltékok számára Quetzalcoatl) Chichén Itzában a legnagyobb és legfontosabb ünnepi építmény. A spanyolok által El Castillónak (a várnak) nevezett, 11 méter magas piramis a 13. és 365. század között épült közvetlenül a korábbi templomok több alapjára. A piramis architektúrája pontos információkat kódol a maja naptárról. A négyoldalú építmény minden oldalán egy XNUMX lépcsőfokból álló lépcső található, amelyek a tetején lévő platform közös lépcsőfokával együtt XNUMX napot tesznek ki egy évben. Ezek a lépcsők a piramis mindkét oldalán található kilenc teraszt XNUMX szegmensre osztják, amelyek a maja naptár XNUMX hónapját jelképezik. 

A piramis iránya is jelzi a napfordulókat és a napéjegyenlőségeket. A piramis északnyugati és délnyugati sarkain áthaladó tengelyek a nyári napfordulókor a nap felkelte, a téli napfordulókor pedig a napnyugtakor láthatók. Az északi lépcső volt a csúcsra vezető fő szent ösvény. A tavaszi és őszi napéjegyenlőség naplementéjén a nap fénye és a piramis lépcsős teraszainak szélei közötti kölcsönhatás lenyűgöző - és nagyon rövid - árnyékképet hoz létre az északi lépcső oldalán. Hét egymásba fonódó háromszögből álló recés vonal egy hosszú farok benyomását kelti, amely lefelé vezet a lépcső alján található Kukulkan kígyó kőfejéhez. Kukulkan feje mellett egy ajtó vezet egy belső lépcsőhöz, amely egy kicsi és nagyon titokzatos szentélynél végződik.

Maya-tudósok, Linda Schele és David Friedel szerint a Chichen Itza-ban, Uxmalban, Palenque-ban és sok más nagy Maja helyén található hatalmas piramis-templomok szimbolikus szent hegyek voltak. Írás A királyok erdője: az ókori Maja Maja elmondhatatlan története, Schele és Freidel kifejti, hogy:

„A maják számára a világ élő volt, és szentséggel volt átitatva, amely különösen különleges pontokon, például barlangokban és hegyekben koncentrálódott. Az erőpontok fő mintázatát az istenek határozták meg, amikor a kozmosz létrejött. Ezen a szent táj mátrixán belül az emberek közösségeket építettek, amelyek egyrészt egyesültek az istenek által generált mintázatokkal, másrészt egy második, ember alkotta erőpont-mátrixot hoztak létre. A két rendszert kiegészítőnek, nem pedig különállónak tekintették.”

„Az emberi világ a létezés középpontján áthaladó wacah chan tengely mentén kapcsolódott a Másvilághoz. Ez a tengely nem egyetlen földi helyen sem helyezkedett el, hanem rituálék révén a természetes és ember alkotta táj bármely pontján materializálódhatott. A legfontosabb, hogy a király személyében materializálódott, aki a piramis tetején extatikus látomásokban elbűvölve hozta létre.”

„Amikor új épületeket kellett építeni, a maják bonyolult rituálékat hajtottak végre, hogy felszámolják a régi szerkezetet, és megfékezzék a felhalmozódott energiáját. Az új szerkezetet ezután a régi tetejére építették, és amikor az használatra kész volt, bonyolult felszentelési rituálékat hajtottak végre, hogy életre keltsék. Ezeknek a rituáléknak a hatása olyan erőteljes volt, hogy a tájban található tárgyak, emberek, épületek és helyek, ahol a természetfeletti materializálódott, energiát halmoztak fel, és az ismételt használattal egyre szentebbé váltak. Így, ahogy a királyok évszázadok alatt ugyanazon a helyen építettek és építettek újjá templomokat, a bennük lévő szentélyek egyre szentebbé váltak. Az egymást követő isteni királyok odaadása és eksztázisa, akik ezekben a szentélyekben áldoztak, egyre vékonyabbá és hajlékonyabbá tette az evilág és a túlvilág közötti hártyát. Az ősök és az istenek egyre könnyebben jutottak el ezeken a portálokon keresztül az élő uralkodóba. Ennek a hatásnak a fokozása érdekében a királyok generációi lemásolták a korai épületek ikonográfiáját és szobrászati programjait az ugyanazon a helyen épült egymást követő templomokon keresztül.”

„Ahogy a maják kihasználták a térben és időben rejlő hatalmi mintákat, rituálékat használtak az általuk felszabadított veszélyes és erőteljes energiák kontrollálására. Voltak rituálék, amelyek a tárgyak, emberek és helyek felhalmozott erejét tartalmazták, amikor azok már nem voltak aktív használatban. És fordítva, amikor a közösség meggyőződött arról, hogy a hatalom elveszett a városukból és az uralkodó dinasztiákból, egyszerűen elsétáltak.”

A Chichén Itzában régészeti csillagászok által végzett legújabb tanulmányok kimutatták, hogy a Kukulkán-piramis mellett más építmények is jelentős csillagászati ​​illesztésekkel rendelkeznek. Például a Caracol néven ismert egyedülálló kör alakú épület ablakai a Vénusz bolygó kulcsfontosságú pozícióihoz, különösen a déli és északi horizont szélső pontjaihoz igazodtak. 

Egy másik lenyűgöző, bár ritkán tárgyalt rejtély Chichén Itzában a nagy sportpálya és a Kukulkan templom körül megfigyelhető furcsa akusztikai anomáliákkal kapcsolatos. A nagy sportpálya (545 méter hosszú és 225 méter széles) egyik végén halkan suttogott szavak a másik végén hallhatók, és egyetlen taps vagy kiáltás, amelyet a sportpálya közepén hallanak, kilenc különálló visszhangot kelt. A látogatók egy különös akusztikai jelenségről is beszámoltak a Kukulkan piramisánál, ahol a taps hangja a Quetzal madár csiripeléseként visszhangzik vissza, a szent madáré, amely mind a piramis nevéhez, mind istenségéhez, Kukulkanhoz/Quetzalcoatlhoz kapcsolódik. További információkért ezekről az akusztikai rejtélyekről tekintse meg az alábbi jelentéseket.

A Yucatán-félsziget, ahol Chichén Itza található, egy mészkő síkság folyók és patakok nélkül. A régiót természetes víznyelők, úgynevezett cenoték jellemzik, amelyek a talajvízszintet a felszínre tárják. Az egyik legimpozánsabb a 60 méter átmérőjű Cenote Sagrado, amelynek meredek sziklái mintegy 200 méterrel lejjebb nyúlnak a talajvízszintig.

A Cenote Sagrado az ókori maja népek zarándokhelye volt, akik etnohistóriai források szerint aszály idején áldozatokat mutattak be. A régészeti kutatások ezt alátámasztják, mivel a cenote aljáról több ezer tárgyat emeltek ki, köztük olyan anyagokat, mint az arany, jáde, obszidián, kagyló, fa és szövet, valamint gyermekek és férfiak csontvázai.

Chichen Itza tények