Chichen Itza tények

Chichen Itza helye

Meridától körülbelül 25 mérföldre (120 kilométerre) délkeletre állnak Chichén Itzá romjai, Yucatán leghíresebb maja régészeti lelőhelye.

A közhiedelemmel ellentétben a maják nem birodalom voltak, hanem autonóm városállamok gyűjteménye, amelyek gyakran kommunikáltak a régiójukban lévő más városállamokkal.

Chichén Itzát és számos más fontos maja templomvárost regionális szent földrajz szerint helyeztek el.

A maják nagy regionális szinten gyakorolták a szent földrajzot azáltal, hogy templomvárosaikat olyan helyekre helyezték, amelyek tükrözték az éjszakai égbolton megfigyelt különféle égitestek helyzetét.

A Maya romok története Chichen Itzában

Ki építette Chichen Itzát?

A maják Dél-Mexikó és a közép-amerikai Guatemala, Honduras, Belize és El Salvador ősi civilizációja voltak. Ma becslések szerint 6 millió maja él ezeken a régiókon, és különböző maja nyelveket beszélnek.

Az első évezredben a maják éles szemmel megfigyelték és feltérképezték a Nap, a Hold, a bolygók és a csillagok mozgását. Ezeket az égitesteket egy összetett kozmológia és mitológia részévé tették, amely a múltat magyarázta és a jövőt megjósolta.

A maják kifejlesztettek egy briliáns matematikai rendszert, az egyetlen ismert írásrendszert Amerikában, valamint három pontos és egymással összefüggő naptárból álló sorozatot.

A maják híresek grandiózus templomvárosaikról, mint például Chichén Itzáról, Palenque-ről, Uxmalról, Tikalról és Copánról, sok más városról. Ezen templomvárosok némelyikét régészek feltárták és rekonstruálták, míg mások még mindig feltáratlan állapotukban vannak.

A maják kerék használata nélkül építették kifinomult és gazdagon díszített ünnepi építészetüket, beleértve a templompiramisokat, palotákat és obszervatóriumokat. Bár a nagy kerekek közlekedési célú használatára vonatkozóan még nem találtak fizikai bizonyítékot, számos olyan játékot fedeztek fel, amelynek van kereke. Ezért nem lehet kategorikusan kijelenteni, hogy a maják nem használtak nagyobb kerekeket.

A maják magasan képzett fazekasok, takácsok, szobrászok és ékszerészek voltak. Kiterjedt kereskedelmi hálózatot fejlesztettek ki a dzsungelekben, valamint Yucatán és Közép-Amerika keleti és nyugati partvidékén. Ezeken a kereskedelmi hálózatokon keresztül távoli területekről is tudtak erőforrásokat szerezni, például obszidiánt Közép-Mexikóból és aranyat Közép-Amerikából.

Mivel a maja romok egyikénél sem találtak fémvágó eszközöket, általános feltételezés, hogy a maják nem használtak ilyen eszközöket. Az elmúlt évtizedekben azonban a régészeti vélemények megváltoztak. Ennek több oka is van. Az egyik a maja ékszerek bonyolultsága, amely különböző fémek olvasztását és keverését, valamint fémeszközök, valószínűleg bronz használatát igényelte az ékszerek elkészítéséhez.

Habár régészeti leletek nem erősítették meg, hogy a maják bronzeszközökkel rendelkeztek volna, kétséges, hogy a sok évszázados olvasztótégelyekben olvasztották a rezet, és nem fedezték fel, hogy kis mennyiségű ón hozzáadásával kemény bronzot lehet előállítani a szerszámaikhoz.

A tengeri chontal maják hajókészítési technológiája szintén a fém használatára utal. Ezek az emberek, akik Yucatán északi, nyugati és keleti partvidékén éltek, arról ismertek, hogy nagy kenukat építettek, amelyekkel a Karib-szigeteken, a mexikói partok mentén és Dél-Floridáig hajóztak. A kenukban megmutatkozó precíziós kézművesség – amelyet a korai spanyol felfedezők szemtanúi beszámolóiból ismerünk – csak fémvágó szerszámokkal készülhetett.

A hajóépítési képességük mellett a maja matematikai és csillagászati ​​eredményeik lehetővé tették számukra, hogy kifinomult égi navigációs módszert fejlesszenek ki tengerentúli útjaikhoz.

Mikor épült Chichen Itza?

A pro-maják törzsei legalább 8000 éve lakják a lapos mészkő fennsíkot, amely a Yucatan-félsziget nagy részét alkotja.

A régészek úgy vélik, hogy a hely, ahol később Chichén Itzá templomvárosát építették, már az i. e. első évezredben is fontos zarándokhely volt.

Chichén Itzá, mint maja társadalmi központ, a tengerészek nyolcadik századi érkezésével kezdte meg felemelkedését. A régészek által Itzának nevezett kereskedő harcosok először a Yucatán-félsziget északi partvidékét gyarmatosították, majd a szárazföld belsejébe merészkedtek. Az egyik első jelentős településük két nagy, természetes víznyelő, az úgynevezett cenoték közelében volt, amelyek egész évben bőséges és tiszta vizet biztosítottak. Városuk Chichén Itza néven vált ismertté, ami azt jelenti, hogy "az Itza kútjának szája". Erről a helyről az Itza maják gyorsan a Yucatán-félsziget nagy részének uralkodóivá váltak.

Chichén Itzá a korai klasszikus korszak vége felé, Kr. u. 600 körül vált regionális jelentőségűvé. A késői klasszikus korszak vége felé és a terminális klasszikus korszak elején azonban a helyszín jelentős regionális fővárossá vált, központosítva és uralva a politikai, társadalmi-kulturális, gazdasági és ideológiai életet az északi maja alföldön.

A művészetek és a tudományok a klasszikus korszak középső szakaszában (Kr. u. 625-800) virágoztak. Ebben az időben Chichén Itzá egyre fontosabb vallási központtá vált, és számos legjelentősebb épületét itt építették.

A klasszikus korszak vége felé, Kr. u. 800 és 925 között, e csodálatos civilizáció alapjai meggyengültek, és a maják elhagyták számos fontos vallási központjukat és a környező vidéki területeket. Új, kisebb központok épültek, és a nagyvárosokat, mint például Chichén Itzát, többnyire csak vallási szertartások elvégzésére vagy a halottak eltemetésére látogatták. Az itza nép a Kr. u. 8. század végére elhagyta városát, és körülbelül 250 évig a félsziget nyugati partján élt. A Kr. u. 10. századra azonban visszatértek Chichén Itzába.

Egyes etnohistóriai források szerint 987 körül egy Quetzalcoatl nevű tolték király elhagyta a közép-mexikói Tula városát, és nagy sereggel Chichen Itzába érkezett. Helyi maja szövetségesek segítségével elfoglalta a várost, és új fővárosává tette. Bár egyes régészeti és történelmi könyvek még mindig ezt az állítást állítják, ma már tudjuk, hogy a maják folyamatosan birtokolták Chichen Itzát. A nagyváros egyes területeinek művészetében és építészetében felfedezhető tolték hatások a toltékokkal és más mezoamerikai népekkel kereskedő kozmopolita nemesek pártfogásának eredményeképpen jöttek létre.

Kr. u. 1000 körül az itzák szövetségre léptek más hatalmas regionális törzsekkel, és ez a szövetség körülbelül két évszázadon át kedvező volt az itzák számára. Ez idő alatt Chichen-Itza népe a tolték művészet nyomait magán viselő csodálatos épületek építésével bővítette a területet: tornácok, galériák, oszlopsorok, valamint kígyókat, madarakat és mexikói isteneket ábrázoló faragványok.

1194-ben Mayapán városa felbontotta a szövetséget és leigázta Chichén Itzát. A várost fokozatosan elhagyták. A maja krónikák feljegyzik, hogy 1221-ben felkelés és polgárháború tört ki, és a régészeti bizonyítékok megerősíteni látszanak, hogy a Nagy Piac és a Harcosok Templomának fatetőit körülbelül ekkor égették el. Chichén Itzá hanyatlásnak indult, ahogy a Yucatán feletti uralom Mayapánra szállt.

Ezt a régóta fennálló kronológiát azonban az elmúlt években felülvizsgálták. Mivel a Chichen Itzában folyó munkálatokból egyre több rádió-széndátum keletkezik, ennek a maja fővárosnak a végét mostanra több mint 200 évre tolják. A régészeti adatok szerint most Chichen Itza 1000 körül esett vissza.

Bár Chichén Itzát soha nem hagyták el teljesen, a lakosság száma csökkent, és politikai összeomlását követően nem épült jelentős új építkezés. A Szent Cenote azonban továbbra is zarándokhely maradt.

1531-ben Francisco de Montejo spanyol konkvisztádor Chichén Itzát követelte, és spanyol Yucatán fővárosává akarta tenni, de néhány hónap múlva egy őshonos maja felkelés elűzte Montejót és csapatait a földről.

Chichen Itza épületei és céljaik  

El Castillo, Kukulkan piramisa

Kukulkán, a Tollas Kígyóisten temploma (a toltékok és aztékok számára Quetzalcoatl) Chichén Itzában a legnagyobb és legfontosabb ünnepi építmény. A korai spanyolok El Castillónak nevezték, ami várat jelent. A piramis azonban egyáltalán nem hasonlított várra, ehelyett vallási és csillagászati megfigyelési célokra használták.

A 11 méter magas piramist a 13. és 365. század között építették közvetlenül korábbi templomok alapjaira. A piramis architektúrája pontos információkat kódol a maja naptárról, és a napfordulók és napéjegyenlőségek jelölésére van irányítva. A négyoldalú szerkezet minden oldalán egy XNUMX lépcsőfokból álló lépcső található, amelyek a tetején lévő platform közös lépcsőfokával együtt XNUMX napot tesznek ki egy évben.

A mezoamerikai kultúrák időszakosan nagyobb piramisokat építettek régebbiek tetejére, és a Kukulkan-templom egy példa erre. Az 1930-as évek közepén a mexikói kormány ásatásokat indított a piramisban. Több félresikerült próbálkozás után egy lépcsőt fedeztek fel a piramis északi oldala alatt. A tetejéről ásva egy másik templomot találtak a jelenlegi alatt eltemetve. A templomkamrában egy Chac Mool-szobor volt (a Chac-Mool egy emberi alakot ábrázolt, aki hátradőlt, fejét felemelve és oldalra fordítva feküdt, tálcát tartva a hasa fölött. A pozíció és a szobor jelentése ismeretlen), valamint egy jaguár alakú trón, amelyet vörösre festettek, berakott jádéból készült foltokkal. Miután rácsokat és egy zárt kaput szereltek fel a jaguárfigura védelmére, engedélyezték a turistáknak, hogy megnézzék, de 2006-ban a templomkamrához vezető alagutat a régészeken kívül mindenki számára lezárták.

A piramis északi lépcsője volt a csúcsra vezető fő szent ösvény. A tavaszi és őszi napéjegyenlőség naplementéjekor a napfény és a piramis lépcsős teraszainak szélei közötti kölcsönhatás lenyűgöző - és nagyon rövid - árnyékképet hoz létre az északi lépcső oldalán. Hét egymásba fonódó háromszögből álló fogazott vonal egy hosszú farok benyomását kelti, amely lefelé vezet a lépcső alján található Kukulkan kígyó kőfejéhez. A Kukulkan feje mellett egy ajtó vezet egy belső lépcsőhöz, amely a Chac Mool szobrával rendelkező kis szentélynél végződik. A régészeti csillagászok tanulmányai kimutatták, hogy Chichén Itzában más építmények is jelentős csillagászati ​​elrendezésekkel rendelkeznek, mint például a Caracol obszervatórium, amely a Vénusz bolygó kulcsfontosságú pozícióit jelzi, különösen annak déli és északi horizontjának szélső pontjait.

A Grand Cenote

Észak-Yucatán száraz, és a belső részen nincsenek felszíni folyók. Az egyetlen vízforrások a természetes víznyelők, az úgynevezett cenote-k. Némelyik kicsi, mások nagyok, mint például a Chichen Itzában található kettő. A két Chichen cenote közül a nagyobb, a "Cenote Sagrado" vagy Szent Cenote a híresebb. A honfoglalás utáni (mind maja, mind spanyol) források szerint a Kolumbusz előtti maják áldozati tárgyakat és embereket dobtak a cenote-ba Chaac, a maja esőisten imádatának egyik formájaként. Amikor a régészek kiásták az Áldozati Cenote-ot, különféle áldozatokat találtak, köztük jáde faragványokat, kerámiákat, arany- és ezüst tárgyakat, sőt emberi csontvázakat is. A maják a cenote-ot az alvilág bejáratának is tekintették, és úgy tartják, hogy az áldozati áldozatok Chac Mool előtt tisztelgettek azzal, hogy beléptek ebbe az alvilágba.

A caracoli égi csillagvizsgáló

A Chichén Itzá-i Obszervatóriumot El Caracolnak (spanyolul csigának) nevezik, mert egy belső lépcsője van, amely csigahéjszerűen felfelé kanyarog. Az első építményt valószínűleg a 9. század végén, az átmeneti időszakban építették, és egy nagy, téglalap alakú platformból állt, amelynek nyugati oldalán egy lépcsőház volt. A platform tetejére egy körülbelül 48 méter magas kerek torony épült, tömör alsó testtel, egy központi résszel, két kör alakú galériával, egy csigalépcsővel és egy megfigyelőteremmel a tetején. Később egy kör alakú, majd egy téglalap alakú platformot építettek. A kerek, koncentrikus boltozatú Caracolt többször is építették és újjáépítették használatának ideje alatt, hogy kalibrálják csillagászati megfigyelési kapacitását. A Caracol ablakai a kardinális és a szubkardinális irányokba mutatnak, és úgy vélik, hogy lehetővé teszik a Vénusz, a Plejádok, a Nap, a Hold és más égitestek mozgásának nyomon követését.

A labda pálya

Chichén Itzá híres a Nagy Labdapályájáról is, amelynek két falán 20 méter magas kőkarikák találhatók. A labdapályának nincs boltozata, a falak között nincs folytonossághiány, és teljesen nyitott az ég felé. Az északi, déli és keleti oldalak mindegyike templomokat tart, amelyeket valószínűleg rituálékhoz használtak azokon a napokon, amikor a szent játékokat játszották.

Különböző csoportok játszottak hasonló labdajátékpályákon szerte Mezoamerikában. A legelterjedtebb játék a gumilabdás volt, és a különböző lelőhelyeken talált festmények szerint a játékosok a csípőjükkel tartották a labdát a lehető leghosszabb ideig a levegőben. Pontokat szereztek, amikor a labdát a kőkarikákon keresztül az udvar ellenfél játékosainak szánt részére dobták.

A pálya szélein álló lejtős padokat valószínűleg a labda játékban tartására használták. A padokra a győzelmi ünnepségeket ábrázoló domborműveket faragták. Az egyik jelenet, egy középpályás játékos lefejezése, amelyet mindkét csapat játékosai láttak, a maja művészet egyik legdrámaibb példája. A jelenet nemcsak a játékosokat fenyegető veszélyt illusztrálja, hanem a játék szent fontosságát is.

Régen azt hitték, hogy a vesztesek halálra vannak ítélve, de a kutatók új elméleteket állítottak fel. Egyesek szerint a győztes csapat kapitányát áldozták fel, mivel csapata diadala méltó áldozattá tette őt az isteneknek. Bár sportból és fogadásból játszották, a labdajátéknak határozott vallási jelentősége volt. A maja teremtéstörténetben, a Popol Vuhban, az isteni ikerhősök ugyanezt a játékot játsszák életükért az alvilág urai ellen.

Egy másik lenyűgöző, bár ritkán tárgyalt rejtély Chichén Itzában a nagy sportpálya és Kukulkan temploma körül megfigyelhető furcsa akusztikai anomáliákkal kapcsolatos. A nagy sportpálya (545 méter hosszú és 225 méter széles) egyik végén halkan suttogott szavak a másik végén hallhatók, és egyetlen taps vagy kiáltás, amelyet a sportpálya közepén hallanak, kilenc különböző visszhangot kelt. A látogatók megjegyezték a Kukulkan piramisánál megfigyelt különös akusztikai jelenséget is, ahol a taps hangja a Quetzal madár csiripeléseként visszhangzik vissza, a szent madáré, amely mind a piramis nevéhez, mind istenségéhez, Kukulkanhoz, más néven Quetzalcoatlhoz kapcsolódik.

Turizmus Chichen Itzában

Chichén Itzá 1843-ban lépett be a népi képzeletbe a könyvvel Utazási események Yucatanban John Lloyd Stephens és Frederick Catherwood tollából. A könyv Stephens yucatáni látogatásáról és maja városokban, köztük Chichén Itzában tett körútjáról számol be. A könyv számos más város felfedezésére is ösztönzött, többek között Désiré Charnay 1860-as, Augustus Le Plongeon 1875-ös, Edward Thompson 1894-es és Sylvanus Morley 1913-as műveire.

Fernando Barbachano Peon (a korábbi yucatáni kormányzó, Miguel Barbachano unokaöccse) indította el Yucatán első hivatalos turisztikai vállalkozását az 1920-as évek elején. 1944-ben megvásárolta Chichén Itzá teljes területét, és szállodát épített, ami további lendületet adott a romok egyre növekvő turisztikai látogatottságának.

1961-ben és 1967-ben további expedíciókat indítottak leletek felkutatására a Cenote Sagrado-ból. Az elsőt a National Geographic támogatta, a másodikat pedig magánérdekek támogatták. Mindkét projektet a mexikói Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézet (INAH) felügyelte.

1972-ben Mexikó elfogadta a műemlékekről és régészeti, művészeti és történelmi helyszínekről szóló szövetségi törvényt (Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Historicas), amely az ország összes prekolumbiánus műemlékét, beleértve a Chichén Itzában találhatóakat is, szövetségi tulajdonba vette.

Chichén Itzá romjai ma szövetségi tulajdonban vannak, a mexikói Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézet pedig felügyeli a helyszínt. A Barbachano család azonban magántulajdonban van a műemlékek alatti földterületen.

Az 1980-as években Chichén Itzába rengeteg látogató érkezett a tavaszi napéjegyenlőség napján. Ilyenkor emberek ezrei jönnek el, hogy megnézzék a Kukulcan-templom fény-árnyék hatását, ahol a tollas kígyóisten látható, amint lekúszik a piramis oldalán.

Az elmúlt években az INAH kezelte a helyszínt, és lezárta a műemlékeket a nyilvánosság elől. Bár a látogatók körbejárhatják őket, már nem mászhatnak fel rájuk, vagy nem léphetnek be a termeikbe. A legutóbbi ilyen eset a kukulkani El Castillo-templom volt, amelyet 2006-ban zártak be, miután egy San Diegó-i (Kalifornia) nő halálra zuhant.

Az UNESCO Világörökség részét képező Chichen Itza Mexikó második leglátogatottabb régészeti lelőhelye. A régészeti lelőhely számos látogatót vonz a népszerű cancúni üdülőhelyről, akik turistabuszokkal tesznek egynapos kirándulást. Chichen Itza térképei a romok melletti látogatóközpontban kaphatók, esténként pedig remek hang- és fényjátékot rendeznek. Csoportos és privát idegenvezetők is rendelkezésre állnak.