Monte Alban

Monte Alban térképe

Oaxaca völgye és városa fölé magasodó Monte Alban romjai Mezoamerikában a második legnagyobb szertartási helyszín, méretében csak a Mexikóváros közelében található Teotihuacan múlja felül. Az egyik ősi helyszín neve Sahandevui, jelentése „az ég lábánál”. A romok ősiek. Az itt talált bonyolult, mégis máig megfejtetlen hieroglifák Mezoamerika legősibb írásai közé tartoznak. Ugyanilyen rejtélyesek a különös sziklafaragványok, amelyeket ... néven ismernek. danzantes, amely Negroid arcvonásokkal ábrázolja a humanoid figurákat. A mexikói más részein található olmec-helyszíneken található faragványokhoz hasonlóan ezek a határozottan nem mexikói figurák és a hieroglifikus írások jelzik a nyugati féltekétől távol eső kultúrák érintkezésének és befolyásának lehetőségét.

Az első ismert épületeket Kr. e. 1000 és 800 között építették, de legtöbbjük mára elpusztult, vagy későbbi zapoték építmények alá temették. A terület zapoték megszállása Kr. e. 100-ra nyúlik vissza, a ma álló hatalmas építmények többsége pedig a klasszikus korszakból, Kr. u. 300 és 900 között maradt fenn, amikor Monte Alban a zapoték birodalom fő ceremoniális helyszínévé vált. A komplexum nagy tereket, számos piramist, egy baseballpályát, földalatti átjárókat és több mint 170 sírt tartalmaz. A helyszínt a 10. században felhagyták működő ceremoniális központként, bár a mixtékek temetkezési helyként használták.

A fényképen látható J-halom egy rendkívül kifinomult és összetett csillagászati obszervatórium. A Monte Alban középtengelyéhez képest 45 fokos szögben elhelyezkedő, különös alakú nyílhegy-szerkezetű J-halom a nyugati égbolt azon pontjával volt egy vonalban, ahol az Orion-öv központi csillaga, az Alnilam nyugszik. A valamikor Kr. e. 100 és Kr. u. 200 között épült J-halom csillagászati illeszkedése a Dél Keresztjének, az Alfa és a Béta Centaurinak a nyugvópontjával, valamint az Auriga csillagkép legfényesebb csillagának, a Capellanak a felkelőpontjával is megegyezik.

Monte Alban egy rejtélyes hely. A hagyományos régészeti elmélet nem tudja megmagyarázni, miért pont ezt a helyszínt választották; egy magas, meredek falú fennsíkon fekszik, nincs vízforrása, soha nem használták lakóközpontként, és nincs bizonyíték arra, hogy valaha is stratégiai vagy katonai célokra használták volna. Ráadásul a megépítése is kihívást jelentett; az építőköveket fáradságosan hordták a mélyen lenti völgyből, az építők alacsony termetű emberek voltak (átlagosan mindössze 5 méter magasak), nem rendelkeztek fém kővágó szerszámokkal, és nem fedezték fel a kerék szállítási képességét. Mégis, mindezek után a helyszín Mezoamerika második legnagyobb szertartási központjává vált. Hogyan magyarázhatjuk ezt a hatalmas emberi erőfeszítést? A régészek azt válaszolhatják, hogy a grandiózus építmények társadalmi és vallási momentumot, a helyszín korábbi szent használatának építészeti kidolgozását képviselik. De akkor hogyan magyarázzuk ezt a korai szent használatot?

Talán betekintést nyújthat a rejtélybe a H-halomként ismert építmény, amely a J-halom mellett található. A szerző órákat töltött a Monte Alban teljes komplexumának varázsvesszővel való átvizsgálásával, és számos „energia” vonalat talált, amelyek a H-halmon egy adott ponthoz vezettek és ott metszették egymást. Ezen a ponton varázsvesszővel való átvizsgálás során ugyanazokat a reakciókat figyeltem meg, mint amelyeket a zarándoktemplomok, szentélyek és mecsetek elsődleges szentélyeinek varázsvesszővel való átvizsgálása során tapasztaltam szerte a világon. Ezek a helyek, amelyeket „erőpontoknak” nevezek, rendkívül feltöltöttnek és spirituálisan mágnesesnek tűnnek. Azt hiszem, az ókori emberek megtalálták ezeket a helyeket, és felismerve előnyeiket, szentélyeket hoztak létre náluk. Évszázadok vagy évezredek során az eredeti szentélyek építészetileg kidolgozottak lettek, egyre összetettebb vallási gyakorlatok alakultak ki, és a helyszínek felfedezésének emlékei feledésbe merülhettek. Bármi legyen is azonban a réteg, a korai szentélyektől a virágzó szertartási központokon át a régészeti romokig és a kortárs turisztikai látványosságokig, Monte Alban ereje és szelleme ma is erős.

Piramis templom a Monte Alban, Mexikóban
Titokzatos kőfaragás: Monte Alban
Martin Gray

Martin Gray kulturális antropológus, író és fotós, aki a zarándoklatok hagyományainak és szent helyeinek tanulmányozására szakosodott szerte a világon. 40 év alatt több mint 2000 zarándokhelyet keresett fel 160 országban. A Zarándoklás világ útmutatója A sacredsites.com a legátfogóbb információforrás ebben a témában.