Atotonilco

Guanajuato államban, San Miguel de Allende művészvárostól hét mérföldre északkeletre található Atotonilco kicsi, de sokkal tiszteletreméltóbb zarándok temploma. A régió őslakos nyelvén az Atotonilco (kiemelve ah-toe-toe-NEAL-co) „a forró vizek helyét” jelenti, és a hely valójában haciendaként kezdődött egy forrással, ahonnan még mindig gyógyul a vizek. Luis Felipe Neri de Alfaro, a San Miguel szülőháza, a hacienda tulajdonosától, Don Ignacio Garofától megszerezte a földet, és 3. május 1740-án megkezdte a templom építését. Padre Alfaro névtelen művész, Miguel Antonio Martinez de megbízásából Pocasangre, hogy festse azokat a falfestményeket, amelyekről a templom annyira híres. Padre Alfaro vezetett és együttműködött Pocasangre-vel, így a pap saját fantáziadús látása drámai jelenetekben bontakozik ki a szentély falain és mennyezetén. Jézus élete, szenvedélye és feltámadása a freskók fő témája.

A központi hajót nyolc évvel később szentelték, majd megkezdődött a lovasság-kápolna szobroin és festményein végzett munka. Három évvel később Padre Alfaro befejezte a Szent Rózsafüzér lenyűgöző kápolnáját, melyet faragott, aranyba berakott fa díszes oltár dominál, amelyet a velencei tükrök festményei díszítenek. Ezenkívül a katolikus szentek és mártírok életét, valamint az utolsó ítélet jeleneteit díszes zászlók és színes virágdíszek kötik össze. A templomot néha "az Amerika Sixtus-kápolna" -nak nevezik, és a szentély falának és mennyezetének szinte minden négyzetcentiméterét freskók képei borítják, a mexikói népművészet zavaros kiáradásakor. A falfestmények angyalokat, arkangyalokat, szenteket és démonokat is ábrázolnak képzeletbeli virágok és gyümölcsök díszítése közepette.

Néhány falfestmény a világ legfélelmetesebb és komor festményei közé tartozik. A központi kép egy borzalmasan vérző Krisztus. Körülötte más kínzottak, vérzők, haldokló és pusztító emberek vannak. A falfestmények sötétre festettek, sötéten megvilágítottak, és az egész hely kissé nyomasztó energiával rendelkezik. Ezen odaadó falfestmények mellett a templom szobrok kincstárát is tartalmazza, amely szintén az 1700-as évek végétől származik. Az évszázadok óta elhanyagolt és környezeti romlás miatt a falfestmények és szobrok rendkívül törékeny állapotban vannak. A látogatók, akik vágyakoztak ajándéktárgyak elvitelére, a falak lekaparásával hozzájárultak a festmények romlásához.

Manapság az Atotonilco szentély megtartja különleges helyét Mexikó központjának vallási életében. A szentélyt körülvevő épületek együttese magában foglalja kollégiumokat, étkezőket és konferenciatermeket az egész évben tartott számos vallási visszavonuláshoz. Keresztények ezrei évente jönnek részt olyan vallási gyakorlatokon, mint például a kőcellákban való alvás hideg sziklafenékön, csupasz és véres térdön a szentély kerülete körül mászkálva, töviskoronát viselve, és ostorral gömbölyöződő magukat. Ez különféle okokból történik. A zarándokok közül sokan úgy érzik, hogy meg kell tapasztalniuk azt a fájdalmat, amelyet Krisztus úgy érez, hogy a keresztet a Golgatha-hegyre viszi, és aztán a kereszten lóg. A helytörténelem szerint 1880-tól a mai időkig évente 100,000 XNUMX ember tett zarándoklatokat a szentélybe.

Az Atotonilco kis népessége jelentősen bővül, amikor ezeket a visszavonulásokat tartják. Évente körülbelül harminc héten 5,000–10,000 XNUMX zarándok konvergál a szentélyben Mexikó minden részéből. A falu általában elhagyatott, poros főutcáját tele vannak imádkozókkal, akik vallásos cikkeket és ruházatot, kerámiaanyagokat és ételeket árusító boltok között böngésznek. A köztér tele van a fiesta hangjaival és illatával. Hagyományos táncokat is tartanak a szentélyben július harmadik vasárnapján.

Az 1800-as évek elején épült hagyomány szerint az éves éjfél zarándoklat az Atotonilco szentélyétől kezdődik, és hét mérföldet foglal magában San Miguel de Allende-ig. A több ezer zarándok felvonulása éjfélkor kezdődik, és az első napfényben érkezik San Miguelbe, hat és fél órás sétát követően. Ez egy ünnepélyes felvonulás, ahol az emberek énekelnek és rézlámpákat hordoznak, hogy megvilágítsák az utat a sötét éjszakán. A tábortűz lángol az út mentén, és a tűzijáték zivatarok világítják az eget a felvonulás előtt.

A zarándokok sétálnak a Milagrosa Imagen del Señor de la Columna (az Oszlop Urának csodálatos képe) elkísérésére az otthoni Atotonilco-ból, éves San Miguel-látogatásán. A szobrot a környék emberei nagy tiszteletben tartják, és számos csodát tulajdonítanak neki. A csodák és a zarándoklás hagyománya 175 évvel ezelőtt kezdődött, amikor egy járvány sújtotta San Miguelt, és sok lakosságát megölte. A San Miguel egyik gazdag kereskedője, súlyosan beteg, egy vallásos képet kért neki, hogy vigasztalja az utolsó óráiban. A szobrot Atotonilco-tól otthonába vitték. A haldokló kereskedő felépült, és a San Migueli járvány kitörött. A húsvéti szezonban a San Miguel-i kép minden évben tett látogatásának hagyománya azóta fennmarad.

A Világörökségek Alapja a közelmúltban ezt a történelmi és művészi szempontból fontos zarándok templomot a "100 legveszélyeztetettebb műemlék" listájára nevezte. Az American Express és a Guanajuato állam támogatásával 1996-ban egy mexikói nonprofit szervezet megkezdte a rózsafüzér Szűz-kápolna helyreállítását. A sérült külső stukkót és tetőt kicserélték, és a belső falfestményeket ellenőrizték az eredeti pigmentek és kötőanyagok elemzésével. Ezt a kutatást követően a falfestményeket szakszerűen megtisztították és a legmagasabb színvonalon helyreállították. Ezekkel az erőfeszítésekkel a templom szövetét és falfestményeit stabilizálták.

Martin Gray kulturális antropológus, író és fotós, aki a zarándoklatok hagyományainak és szent helyeinek tanulmányozására szakosodott szerte a világon. 40 év alatt több mint 2000 zarándokhelyet keresett fel 165 országban. A Zarándoklás világ útmutatója A sacredsites.com a legátfogóbb információforrás ebben a témában.