Patmos

Patmosz, az eredeti tizenkét, vagyis Dodekanészosz-félsziget egyik görög szigete, gazdag történelemmel és természeti szépségekkel. A kicsi, dombos szigetet (34.6 négyzetkilométer) már Kr. e. 500-tól népesítették be a dórok, majd az iónok, végül pedig a Kr. e. 2. századtól a rómaiak. A sziget legkorábbi ismert templomai Diana istennő Kr. e. 4. századi szentélye és Apollón temploma voltak. A tudósok gyanítják, hogy Patmosz neve Latmoszból vagy a törökországi Latmosz-hegyről származhat, ahol az istennőt imádták (Diana Artemisz, Apollón nővérének római neve). A római uralom alatt a sziget hanyatlásnak indult, a lakosság csökkent, és a szigetet bűnözők, valamint politikai és vallási bajkeverők száműzetési helyeként használták. Kr. u. 95-ben Szent János teológust – Jézus tizenkét tanítványának egyikét – száműzetésbe küldték a szigetre. Szent János tizennyolc hónapig maradt a szigeten, ezalatt Diana dombtetőn álló temploma alatti barlangban élt. Ebben a barlangban egy hasadék, vagyis egy kis lyuk van a sziklafalban, amelyből egy sor jóslat eredt, melyeket Prokhorosz, Szent János tanítványa, a Jelenések könyvének bibliai fejezeteként írt le. Szent János a szent barlangban, a ma a Jelenések könyve szent barlangjaként ismert barlangban töltött ideje alatt írta meg a negyedik evangéliumot is.

Kr. u. 313-ban a kereszténységet hivatalosan is elismerték a Római Birodalom vallásaként, és ettől az időtől kezdve az új hit gyorsan elterjedt a görög szigeteken. A keleti keresztény birodalom, Bizánc gyakorolta az ellenőrzést Patmosz szigete felett, és a 4. században Diana istennő ősi szentélyének maradványait szerzetesek használták fel egy Szent Jánosnak szentelt templom építéséhez. Ezt a templomot közvetlenül a korábbi Diana-templom alapjaira építették. Valamikor a 6. és 9. század között a templomot elpusztították, amikor a szigetet gyakori arab támadások érték.

A portyázások után elhagyatott Patmosz legközelebb 1088-ban vonult be a történelembe, amikor egy bizánci császár Krisztodolosz szerzetesnek adományozta a szigetet, aki kolostort szándékozott alapítani. A régi templom és Diana régebbi szentélyének romjaira épült Szent János kolostor több mint 900 éve folyamatosan működik. A 11. és 12. században a szaracénok és normann kalózok fosztogatásainak kitéve a kolostort gyakran bővítették és megerősítették, így kapta meg a ma is meglévő várszerű megjelenését. A kolostorban találhatók a korai görög filozófusok, köztük Arisztotelész legrégebbi és legpontosabb átiratai. A kolostort körülvevő kisváros, Hora nagy része a 17. század közepéről származik, labirintusszerű utcái pedig szándékosan úgy lettek kialakítva, hogy megzavarják a város és a kolostor kifosztására készülő kalózokat.

Ennek az esszének nem célja a Jelenések könyvének bibliai fejezetének tárgyalása, amely szöveg számos törlést, kiegészítést és változtatást szenvedett el, mióta állítólag Szent János írta (ezek közül néhány a görög nyelv angolra és más nyelvekre való fordításának nehézségeiből eredt). Ehelyett a szerző a Föld azon konkrét helyeire kívánja felhívni a figyelmet, ahol az emberek látnoki látomásokat láttak, vagy üzeneteket kaptak a jövőről. Gyakorlatilag a világ összes vallási hagyományában vannak legendák az ilyen helyekről, és ez az egyetemesség egy olyan rejtélyre utal, amelyet sem az adott vallások teológusai, sem a tudományos közösség nem tudott még megmagyarázni.

Mi az oka annak, hogy egyes emberek, miközben időt töltenek ezeken a helyeken, valahogyan a jövőbe látnak? A helyi földszellemek ereje, egy geofizikai anomália, egy istenség vagy angyal jelenléte, az érintett személy spirituális fejlődése, vagy mindezen tényezők kombinációja? Érdekes módon egy közös nevező, amely szinte az összes ilyen szent helyekhez kapcsolódó prekognitív látomást és kinyilatkoztatott üzenetet összeköti, az aggodalmuk (bármennyire is metaforikusan fejezzük ki) a bolygónkon lévő élet folytonossága és védelme iránt. 

A szerző feltételezése ezzel a kérdéssel kapcsolatban az, hogy a Föld egy tudatos lény, amely a különösen fogékony embereknek olyan információkat közvetít, amelyek fontosak számukra és közösségeik számára. Bizonyos mértékig a weboldal néhány olvasója is átélt már ilyen élményeket. Akár egy elismert szent helyen, akár egy személyes erőtérben érkeznek ezek a kommunikációk, akár egy személyhez vagy a tágabb emberi családhoz kapcsolódó üzenetekként, akár forrásukat angyali, földi vagy intuitív eredetűnek értelmezzük, tagadhatatlan, hogy mi, emberek, gyakran kommunikációs csatornákként működünk az elménken túli hangok és látomások számára.