Athosz-hegy

Athos, egy sűrű erdővel borított, hegyvidéki gerinc, harminc mérföld hosszú és 6670-2033 mérföld széles, Észak-Görögországban található Halkidiki-félsziget három hegyfokának legkeletibb része. Athos, modern görögül Agion Oros, vagyis a „Szent Hegy” néven ismert, félig autonóm görög ortodox egyházi köztársaság. Több száz szerzetes lakik húsz nagy kolostorban, kisebb szerzetesi házakban és távoli hegyi barlangokban. Athos vallási története azonban jóval a kereszténység születése előttre nyúlik vissza. Az Athos-hegy hatalmas márványcsúcsát (XNUMX méter) már Homérosz és Aiszkhylosz is említette, mint a görög istenek, Zeusz és Apollón első otthonát, mielőtt az Olümposzra költöztek. A pogány remeték az őskor óta élnek a mély erdőkben, mert akkoriban is tudták – ahogy ma már elfelejtették –, hogy azok a helyek, ahol az ősi istenek éltek, még mindig nagy hatalommal bírtak az emberek számára.

Az athoszi kolostorok szerzetesei által elmesélt legendák szerint az Athos-hegy keresztény története Szűz Máriával kezdődik. Kr. u. 49-ben Mária Ciprus szigetére hajózott, hogy meglátogassa barátját, Lazurust. Útja során nagy vihar támadt, és Mária hajóját, amelyet messze elsodort a víz, isteni jelek vezették egy védett öbölbe Athos keleti partján. Feltekintve a magas hegyre és gyönyörű erdeire, Mária kijelentette: "Ez a hegy szent föld. Legyen most az én osztályrészem. Itt maradjak." Mária, hajóját a mai iveróni kolostor helyén kikötve, egy Apollónnak szentelt ősi templomra és jósdára bukkant. Amikor partra lépett, hatalmas robaj visszhangzott a félszigeten, és az összes bálvány és pogány szobor a földre omlott (érdekes megjegyezni, hogy Kr. u. 49-ben egy jól dokumentált földrengés történt Észak-Görögországban). Apollón hatalmas kőszobra megszólalt, hamis bálványnak nyilvánította magát, és felszólította Athos erdei remeteit, hogy jöjjenek el és hódoljanak a... Panaghia, Isten igazi anyja. A legenda szerint Mária megkeresztelte a remetéket, és ezzel kezdetét vette az Athosz-hegy dicsőséges keresztény története.

Történelmi források szerint azonban Athosz először a 6. és 7. században vált a keresztény remeték és remeték menedékévé, majd a 8. és 9. században ezek a remeték kis szerzetesi közösségekbe kezdtek gyűlni. A nagy szerzetesi intézmények korszaka az első és leghíresebb kolostor, a Nagy Lavra megalapításával kezdődött i. sz. 963-ban, Athosz délkeleti partján. A bizánci császárok védelme alatt a kolostorok építése virágzott, mígnem a 15. században, csúcspontján az Athosz-hegy 40 kolostort és mintegy 20,000 1430 szerzetest rejtett. Amikor a török seregek 19-ban elfoglalták a közeli Thesszalonikit, a szerzetesi közösség bölcsen megadta magát, így kifosztatlan és viszonylag autonóm maradt. A hosszú török uralom a kolostorok hanyatlásához és elszegényedéséhez vezetett, amit később némileg enyhített az orosz cárok pártfogása a 1926. században. 1950-ban a görög kormány rendelettel a Szerzetesek Köztársaságát hivatalosan Görögország részévé nyilvánította, miközben lehetővé tette számára az autonóm teokratikus kormányzat megtartását. Az 3000-es évek óta fokozatosan újraéledt az érdeklődés a szerzetesi élet iránt, és jelenleg több mint XNUMX szerzetes él Athos kolostoraiban és erdei remetelakjaiban.

A kolostorok többsége a tengerparti területeken található, és egy templomot körülvevő épületek négyszögéből áll. A templomokban a bizánci művészet, ikonok és kincsek legszebb példái találhatók, a kolostor könyvtárai pedig számos klasszikus és középkori kéziratot őriznek. 17 görög, 1 orosz, 1 bolgár és 1 szerb kolostor található. Míg néhány görög kolostorban alapvető elektromos áram van, a legtöbbjük a középkorban is működik. A szerzetesek megtermelik az élelmüket, naponta hosszú órákat töltenek imádkozással, és ritkán merészkednek ki a félszigetről. A szerző a 17 kolostorból 20-ben töltött időt, és az Athosz-hegyet a világ egyik legcsodálatosabb szent helyének tartja, amelyet valaha meglátogatott.

Konstantin Manomachos császár 1060-ban kiadott, a mai napig érvényben lévő rendelete megtiltja a nőknek, hogy lábukat a félszigetre tegyék. A nőstények szigorú kizárása a háziállatokra is vonatkozik. Míg egyes olvasók ostobaságnak tarthatják az eredeti rendeletet és annak folyamatos érvényesítését az anakronisztikus patriarchális hozzáállás fenntartása érdekében, fontos megjegyezni, hogy Athos egyike azon kevés helynek az egész bolygón, amely ellenállt a „modernizáció” és a „társadalmi szabadság” könyörtelen kultúrapusztító gépezeteinek. Továbbá érdekes megjegyezni, hogy Athos egész félszigete megőrizte Görögországra és egész Európára egyedülálló növényzetének gazdagságát és bujaságát. Közel tíz évszázadon át a mezőket nem legeltették a szarvasmarhák, a fákat megúszták a kecskék pusztítása, a virágokat pedig nem szedték le. Egy olyan világban, amelyet a „haladás kultúrája” ilyen gyorsan pusztít és homogenizál, üdítő a szerző számára tudni, hogy legalább néhány ősi emberi ökoszisztéma érintetlen és viszonylag zavartalan maradt. A tudomány és a demokrácia úgynevezett „felvilágosult” hozzáállása ezt sem nem ígérte, sem nem biztosította. Másrészt a görög ortodox szerzetesség igen, és ezzel egyidejűleg védett egy ritka, elbűvölő és erőteljes béke jelenlétével rendelkező helyet.

• Zarándokkalauz – Athosz-hegy barátai