Athosz-hegy

A vastag erdős, harminc mérföld hosszú és két-öt mérföldes hegyvidéki gerinc az Athos Görögország északi részén, a Halkidiki-félsziget három legkeletibb pontja. Agion Oros néven, vagy a modern görögben a „Szent hegy” néven ismert, az Athos egy görög ortodox egyház félig autonóm köztársasága. Sok száz szerzetes él húsz nagy kolostorban, kisebb szerzetesi házban és távoli hegyi barlangokban. Az Athos vallásos története azonban jóval a kereszténység születése előtt nyúlik vissza. Mt. nagy márványcsúcsa Athost (6670 méter, 2033 méter) már Homer és Aiskhylos említik, mint a görög istenek Zeusz és Apollo első otthonát, mielőtt a hegyekbe költöztek. Olympus. A pogány remete őskori idők óta élnek a mély erdőkben, mert akkoriban - amint elfelejtették - ismert volt, hogy azok a helyek, ahol az ősi istenek éltek, még mindig nagy hatalommal bírtak az emberek számára.

Az Athonit kolostorok szerzetesei által elmondott legendák szerint Mt. keresztény története Az Athos a Szűz Mária-val kezdődik. AD 49-ben Mary elindult Ciprus szigetére, hogy meglátogassa barátját, Lazurust. Utazása során nagy vihar vált ki, és Mária hajóját, amely távolról fújt, isteni jelekkel vezettek egy védett öbölbe Athosz keleti partján. Felfelé nézett a magasodó hegyre és gyönyörű erdőire. Mary kijelentette: "Ez a hegy szent föld. Most legyen az én részem. Itt hagyjak maradni." A hajót az Iveron mai kolostorának közelében horgonyozva felállt egy ősi templomra és orákulumra, amelyet Apollónak szenteltek. Ahogy a partra lépett, nagy összeomló hang hallatszott a félszigeten, és az összes bálvány és pogány szobor a földre zuhant. (Érdekes megjegyezni, hogy jól dokumentált földrengés történt Görögország északi részén, Kr. U. 49-ben). Apollo nagy kőszobra beszélt, hamis bálássá nyilvánítva magát, és felhívta az Athos erdei remeteit, hogy jöjjenek és tisztelgjenek a Panaghia, Isten igazi anyja. Tehát a legenda megy, Mary keresztelte a remeteket, és így kezdte meg Mt dicsőséges keresztény történetét. Athos.

A történelmi források szerint azonban Athosz a 6. és 7. században először menedék lett a keresztény remetek és az anchoritok számára, és a 8. és 9. században ezek a remetek kezdtek összegyűjteni kis szerzetesi közösségekbe. A nagy kolostori létesítmények kora azzal kezdődött, hogy Kr. E. 963-ban alapították az első és legismertebb kolostorokat, a Nagy Lavrát az Athos délkeleti partján. A bizánci császárok védelme alatt a kolostorok építése addig virágzott, amíg a 15. században a zenitje Mt. Athoszban 40 kolostor és körülbelül 20,000 1430 szerzetes volt. Amikor a török ​​seregek 19-ban elfoglalták Thesszaloniki környékét, a szerzetesi közösség körültekintően feladta, így megszabadult és viszonylag önálló. A hosszú török ​​uralkodás a kolostorok hanyatlásával és elszegényedésével járt, amelyet később kissé enyhített a 1926. században az orosz cárok mecénása. 1950-ban a görög kormány rendelete a Szerzetesek Köztársaságát Görögország hivatalos részévé tette, miközben lehetővé tette autonóm teokratikus kormány fenntartását. Az 3000-es évek óta fokozatosan felébreszti az érdeklődés a szerzetesi élet iránt, és jelenleg több mint XNUMX szerzetes él Athosz kolostoraiban és erdei remeteiben.

A legtöbb kolostor a part menti területeken fekszik, és egy épület négyszögéből áll, amely egyházt körülzár. Az egyházak a bizánci művészet legfinomabb példáit, ikonokat és kincseket tartalmaznak, a kolostor könyvtárakban pedig hatalmas számú klasszikus és középkori kézirat található. Jelenleg 17 görög kolostor található, 1 orosz, 1 bolgár és 1 szerb. Míg néhány görög kolostor alapvető villamos energiával rendelkezik, a legtöbb működik ugyanúgy, mint középkorban. A szerzetesek saját ételeiket termesztik, minden nap hosszú órákat töltenek imádságban, és ritkán lépnek fel a félszigetről. A szerző a 17 kolostorból 20-ben töltött időt, és megtalálja Mt. Athos az egyik legcsodálatosabb szent hely, amelyet meglátogatott a világon.

Az 1060-ban Constantine Manomachos császár ediktusa, amelyet manapság érvényesítettek, megtiltja a nőknek, hogy lábát állítsák elő a félszigeten. A nőstények szigorú kizárása a háziállatokra is vonatkozik. Míg néhány olvasó az eredeti ediktust ostobanak és annak folyamatos érvényesítésének tartja anakronisztikus patriarchális hozzáállás tartósításának, fontos megjegyezni, hogy Athosz az a kevés fennmaradó hely az egész bolygón, amely ellenállt a modernizáció könyörtelen kultúrát pusztító gépeinek. "és a" társadalmi szabadság ". Érdekes továbbá megjegyezni, hogy az Athosz-félsziget egész Görögországban és egész Európában megőrizte a növényzet gazdagságát és fényességét. Közel tíz évszázadon keresztül a mezők szarvasmarhák által le nem borultak, a fák elmenekültek a kecskék rohadékából, a virágokat pedig ki nem választották. Egy olyan világban, amelyet a „haladás kultúrája” olyan gyorsan elpusztít és homogenizál, legalább a szerző számára frissítő tudni, hogy legalább néhány ősi emberi ökoszisztéma érintetlen és viszonylag zavartalan marad. A tudomány és a demokrácia úgynevezett „megvilágosodott” hozzáállása ezt nem ígérte és nem biztosította. A görög ortodox monaszticizmus ezzel szemben megtette, és a folyamat során ritka, varázslatos és erőteljes békefenntartással védett egy helyet.

Panteleimon kolostor, az Athosz-hegy    

Vatopedi-kolostor, az Athos-hegy    

Falfestés egy Athonite-kolostorból