Olümposz-hegy

Hagyományosan a görög istenek mennyei tartózkodási helyének és a Zeusz trónjának helyének tekintik, úgy tűnik, hogy az Olympus eredetileg idealizált hegyként létezett, amelyet csak később társítottak egy adott csúcshoz. A korai epikák, az Illiad és az Odüsszea (melyet Homer körülbelül 700 mp-en áll össze) kevés információval szolgálnak a mennyei hegy földrajzi helyzetéről, és Görögországban, Törökországban és Cipruson számos csúcs található, amelyek Olympus nevet viselnek. A legkedveltebb mitológiai választás a görög legmagasabb hegység, az Olympos-hegység, 100 kilométerre délnyugatra Thesszaloniki városától Észak-Görögországban. A legmagasabb csúcs - a képen látható - Mytikas 2918 méter (9570 láb) magasságban.

Azok az istenségek, amelyekről azt hitték, hogy a mitikus hegyre lakoztak, Zeusz volt, az istenek királya; felesége, Héra; testvérei, Poseidon és Hades; nővérei Demeter és Hestia; és gyermekei, Apollo, Artemis, Ares, Aphrodite, Athena, Hermes és Hephaestus. Érdekes megjegyezni, hogy ezeket az olimpiai isteneket és istennőket az ókorban olyan archetipusokként értelmezték, amelyek a sokoldalú emberi psziché idealizált aspektusait képviselik. Az istenségek imádata módszer volt az emberi imádkozó viselkedésének és személyiségének ezen aspektusainak felidézésére és megerősítésére. Zeusz az elme és az értelem istene, az idegenek és az eskü szentségének védelmezője; Hera volt a termékenység istennője, a nő életének és házasságának szakaszai; Apollo képviselte a törvényt és a rendot, valamint a moderálás elveit erkölcsi, társadalmi és szellemi ügyekben; Aphrodite a szerelem istennője volt és az olyan lelkes szenvedélyek, amelyek az irracionális viselkedéshez vezette az embereket; Hermes volt az utazók, az alvás, az álmok és a prófécia istene; Athena megtestesült szellemi bölcsesség volt; Hefaestusz volt a művészet és a tűz istene; és Ares az emberi természet sötét, vérszomjas aspektusát képviselte.

Ezek az istenek és istennők nem az Olympuson éltek, inkább az ősi mítosz érthető a szent hegy hatalmának metaforája. Ez a szellemi erő a remeteket és a szerzeteseket már a keresztény korszak hajnalát megelőzően vonzza a hegyi barlangokba és erdőkbe. A kereszténység eljövetelével az ókori görögök mítoszait és legendáit elfojtották és elfelejtették, és a szent hegyet ritkán látogatták meg. Ma a hétvégi kirándulók és a fiatal utazók az Európán átívelő vagabond nyomvonalakon egy nap alatt csúsznak fel és le a csúcsra. Ez minden bizonnyal egy gyönyörű hely egy ilyen sietős túrázáshoz, ám az Olympus valódi varázslatának felhívására zarándokként kell érkezni, és néhány csendes napig maradni az erdőben.