Grúzia szent helyszínei
Uplistsikhe
Gori falutól tíz kilométerre keletre és az ősi Selyemút egy szakaszától két kilométerre található Uplistsikhe barlangvárosa (ejtsd: up-lis-szi-hí) már a késő bronzkorban, Kr. e. 1000-ben működő város volt. A helyszínt súlyos erózió károsította, ami megnehezíti a régészeti feltárásokat, és valószínű, hogy a számos természetes barlangot már jóval korábban lakták. A kereszténység grúziai bevezetése előtt a 4. században Uplistsikhe kiemelkedő pogány szent hely volt, és a 9. századi Uplistulis Eklesia (fejedelem temploma) téglatemplomot közvetlenül egy pogány naptemplom fölé építették. A kora középkorban, amikor a város a fejlődés csúcsán volt, talán 20,000 700 fős lakosság élt a 150 barlangban (amelyek közül csak 13 maradt fenn). A XNUMX. században a mongol invázió pusztította el a várost, és egy sor földrengés is hozzájárult a végső elhagyatottságához.
Jvari (Dzhvari)
Egy magas dombon, Mtskheta falujára és templomaira nézve, Dzsvari temploma a korai grúz építészet egyik legjelentősebb példája és az ország szimbóluma. Mind a Dzsvari, mind a Mtskheta templom egykor pogány szent helyeken található, amelyeket Armazinak, a zoroasztriánus tűzisten grúz változatának szenteltek, és még ősibb hettita és sumér kultikus templomok nyomai is megtalálhatók. A régió több mint 3000 éve folyamatosan lakott, és az i. e. 4. századtól az i. sz. 5. századig Grúzia fővárosa volt. I. e. 65-ben Pompeius római sereget vezetett a régión keresztül, és a város súlyosan megrongálódott. A i. sz. 4. században egy fiatal nő hozta el a kereszténységet Mtskhetába (ejtsd: mts-heta), akit később Szent Ninóként szentté avattak. A kereszténység i. sz. 337-ben Grúzia államvallásává vált, ezzel a világ második keresztény nemzetévé vált. A 6. századra a közeli Tbiliszi lett a főváros, de Mcheta és Dzsvari továbbra is vallási központ és zarándokhely maradt.
Fagylaltok
Kutaisitól 11 kilométerre északkeletre, egy erdős dombon fekszik a gyönyörű Gelati kolostor és akadémia, amelyet Építő Dávid király alapított 1106-ban. Az akadémia, amelynek eredeti épülete ma is áll, Kelet-Európa minden tájáról vonzotta a tudósokat, és a 12. és 15. század között a neoplatonista metafizikai filozófia egyik nagy központja volt.
A Szűz Mária-székesegyház, amely 1125-ben készült el, a 13. és 14. században bővítéseket kapott. A templom belsejét a nagy ablakokon keresztül beszűrődő fény tölti be, és számos színes freskó díszíti a falakat. A templom büszkesége és Grúzia egyik legnagyobb műalkotása egy rendkívüli mozaik, amely 2.5 millió kődarabból áll. Az 1130-as években készült mozaik a Szűzanyát és a Gyermeket, valamint Mihály és Gábriel arkangyalokat ábrázolja. A templomon kívül, délnyugatra, egy szent forrás található, amelyről ismert, hogy a kereszténység megjelenése előtt pogány szent hely volt. Gelatit 1510-ben az oszmán törökök pusztították, 1579-ben pedig a lezgek tovább rongálták, de III. Bagrat király ezt követően helyreállította a templomot és a kolostort. Oroszország 1801-ben annektálta Grúziát, és bár Gelati ettől kezdve elvesztette minden királyi pártfogását, a zarándokok továbbra is látogatták a szent helyet. 1922-ben a kommunisták bezárták a kolostort, és a zarándoklatokat betiltották. A templomot 1988-ban szentelték fel újra, és azóta ismét a grúz nép kedvelt zarándokhelyévé vált.
- Motsameta kolostor Kutaisi közelében
- Bagrati kolostor Kutaisi közelében
- Vani templom város a Sulori folyón
- Középkori barlangváros Várdzia
- 7th századi Ateni Sioni templom, Gori közelében

Martin Gray kulturális antropológus, író és fotós, aki a zarándoklatok hagyományainak és szent helyeinek tanulmányozására szakosodott szerte a világon. 40 év alatt több mint 2000 zarándokhelyet keresett fel 160 országban. A Zarándoklás világ útmutatója A sacredsites.com a legátfogóbb információforrás ebben a témában.







