Qum

Irán második legszentebb városa Meshad után, Kum, mely Fatima al-Maszumeh („a Tévedhetetlen”) szentélyéről ismert. Egyes tudósok úgy vélik, hogy Kumindannak eredetileg nevezett várost az arabok foglalták el Kr. u. 644-ben. Mások úgy vélik, hogy Kr. u. 712-ben arab gyarmatosítók alapították, akiket síita hitük miatt kényszerítettek Kufából Irakban való távozásra. A fatimai szentélykomplexum közelében található szászanida korabeli tűztemplom romjai azonban arra utalnak, hogy a helyszín már jóval az iszlám idők előtt lakott volt. Kr. u. 816-ban Fatima, Reza imám nővére, Meshadba utazott, hogy találkozzon testvérével, amikor megbetegedett Savehben (Sava), egy kisvárosban, Kumtól északnyugatra. Fatimának sikerült elérnie Qumot, mielőtt meghalt, és mauzóleuma hamarosan ünnepelt zarándokhellyé vált. A hagyomány szerint, amikor Reza imámot megkérdezték, hogy érdemes-e elzarándokolni nővére sírjához, azt válaszolta, hogy aki megteszi, az biztosan a Paradicsomba jut. Fátima sírjában nyugszik a 9. imám három lánya is.

Kum városát és szentélyét az 1221-es mongol invázió során, kevesebb mint fél évszázaddal később pedig Timur Timur kifosztotta. A várost lassan újjáépítették, és két velencei felfedező 1474-ben "egy kicsi, de szép városnak nevezte, ahol minden bőséges, és jó bazárok sorakoztak". A fatimai nagy szentélykomplexumot I. Abbász sah építtette a 17. század elején. Mivel Abbász sah azt szerette volna, ha alattvalói a birodalmán belüli helyekre zarándokolnának ahelyett, hogy az iraki Nedzsef és Karbala síita szentélyeit látogatnák meg (amelyek ellenségei, az oszmán törökök kezén voltak), ösztönözte a zarándoklatokat Reza imám sírjához Meshadban és Reza nővérének, Fatimának a kumbeli sírjához. A 19. század elején Fath Ali Sá pazarul restaurálta és díszítette a szentélyt, és a ma látható épületek, beleértve a csodálatos aranykupolát is, az ő uralkodásából származnak.

További információk:

• Szentélyek Iránban