Szent földrajz az ókori Európában

Kozmikus és üstökös indukált kataklizmák és a megalitikus válasz

1986 kora tavaszán egy évig tartó kerékpáros zarándoklatra indultam Európa-szerte. Négy évszak alatt tizenegy országon keresztül kerékpároztam, hogy több mint 135 szent helyet látogassak meg, tanulmányozzak és fényképezzek le. A következő években többször is utaztam Európába, más országokat és azok szent helyeit látogatva meg. Ezek az utazások elvittek a megalitikus, görög és kelta kultúrák szent helyeire, valamint a középkori és a kortárs kereszténység zarándokhelyeire. Őseink évezredek óta látogatják és tisztelik Európa erőhelyeit. Egyik kultúra a másik után gyakran látogatta ugyanazokat az erőhelyeket. A történet arról, hogyan fedezték fel és használták ezeket a varázslatos helyeket, tele van kozmikus és üstökösök által előidézett világpusztító kataklizmákról, csillagászokról és bölcsekről, valamint természetszellemekről és angyalokról szóló mítoszokkal.

Félreértések az úgynevezett jégkorszakról és annak gleccseres lefedettségéről

Mielőtt belemennénk az ókori Európa megalitikus erőtereinek használatába, először is foglalkoznunk kell bizonyos tévhitekkel a paleolitikum és a neolitikum közötti átmenettel kapcsolatban. A hagyományos hiedelmek szerint (amelyek Charles Lyell uniformitárius elméletének és Louis Agassiz jégkorszak- vagy glaciális elméletének téves feltételezéseiből származnak az 1800-as évek elején) hatalmas gleccserek borították egykor az északi félteke hatalmas területeit. Ezek a hagyományos hiedelmek azt állítják, hogy a világóceánok szintje alacsonyabb volt a gleccserkorszakban, mivel állítólag az összes víz befagyott a sarki jégsapkában. Kr. e. 13,000 8000 és 120 között ezek a gleccserek elolvadtak, és a világóceánok szintje XNUMX méterrel emelkedett. Ennek a gleccserolvadásnak és a tengerszint-emelkedésnek az archaikus európai életre gyakorolt hatása a paleolitikum végét és a neolitikum kezdetét jelentette.

Az úgynevezett jégkorszakról szóló elképzelést, mely szerint hatalmas gleccserek borítják az északi félteke hatalmas területeit, számos tudományos tanulmány vitatja már a geológia, a paleontológia, a biológia, a zoológia, a klimatológia, az antropológia és a mitológia területén. Azok az olvasók, akik többet szeretnének megtudni ezekről a tanulmányokról és a jégkorszakkal, valamint annak korábban feltételezettnél kevésbé kiterjedt gleccserborításával kapcsolatos felfedezéseikről, élvezni fogják a könyvet. Kataklizma: Kozmikus katasztrófa kényszerítő bizonyítéka eKr 9500-ban, Allan és Delair tollából. A tudományos könyvben bemutatott tényszerű anyagok lassan bekerülnek az egyetemi kurzusokba és tankönyvekbe világszerte, átírva ezzel a korai neolitikumról alkotott ismereteinket.

Kozmikus és üstökösök által kiváltott kataklizmák Kr. E. 9500, 7640, 3150 és 1198-ban

Mielőtt belekezdenénk a neolitikumban az emberek által felfedezett és használt hatalmi helyek megvitatására, először egy másik – és kritikus fontosságú – kérdést kell megvizsgálnunk. Ez a kozmikus és üstökös objektumok elhaladásával és tényleges hatásával kapcsolatos az őskori múlt négy különböző időszakában. A kérdés megvizsgálásához először Platón görög filozófus rejtélyes írásaira kell hivatkoznunk az i. e. 4. századból. A Timaiosz-párbeszédekben, amelyek Szolón görög államférfi és egyiptomi pap közötti megbeszélések feljegyzései, Platón a következőket írja le:

„Ti, görögök, mind gyerekek vagytok… nincs a régi hagyományokban gyökerező hitetek, és nincs öregedett tudásotok. Az ok pedig a következő. Sokféle csapás volt és lesz is az emberiség pusztítására, a legnagyobbakat tűz és víz, a kisebbeket számtalan más módon… Csak egyetlen özönvízre emlékeztek, pedig sok volt.”

Mik lehetnek ezek a katasztrófák, amelyekre Platón egyiptomi informátorai utalnak? Különböző tudósok feltételezik, hogy egy hatalmas kozmikus objektum haladt el a Föld közelében Kr. e. 9500 körül. Ez a kozmikus esemény hatalmas mértékű világméretű kataklizmát okozott, beleértve a Föld felszínének egyes részeinek hatalmas elmozdulását, pusztító vulkáni tevékenységet, mega-cunami hullámokat, regionális szárazföldek süllyedését, valamint állatok és emberek tömeges kihalását. E tekintetben fontos figyelembe venni, hogy a késő jégkorszak gleccsermozgásainak tulajdonított geológiai hatások egy részét nem okozhatta a jég lassú mozgása, hanem az óceáni víztestek gyors és hatalmas elmozdulása (ezt a Föld mellett elhaladó hatalmas kozmikus objektum ellenállhatatlan gravitációs vonzása okozta). Ezenkívül az esemény által okozott fajszintű állatkihalások messze túlmutattak az ortodox teoretikusok által a „jégkorszaki eljegesedésekre” meghatározott földrajzi határokon.

Einstein szintén tanulmányozta a földfelszín eltolódását, amelyet az elsődleges teoretikus, Charles Hapgood kéregkorrekciónak neveztek. A jelentés szerint aligha lehet kételkedni abban, hogy a földkéreg jelentős elmozdulása ismételten és rövid időn belül megtörtént.

Ha többet szeretne megtudni a Kr. E. 9500 kozmikus tárgy elhaladásáról és az azt követő kéreg elmozdulásáról, olvassa el a következő oldalt Felfordulás DS Allan és JB Delair, Az Atlantis Blueprint előterjesztette: Colin Wilson és Rand Flem-Ath, valamint Katasztrofóbia írta: Barbara Hand Clow.

Körülbelül 2000 évvel később, nagyjából Kr. e. 7640-ben egy üstökös objektum száguldott a Föld felé. Ezúttal azonban ahelyett, hogy elhaladt volna a Föld mellett, ahogy az Kr. e. 9500-ban történt, az üstökös objektum valójában belépett a légkörbe, hét darabra tört, és a bolygó óceánjainak ismert pontjain csapódott a Földbe. A következő térkép a hét becsapódás mindegyikének nagyjából helyét mutatja.

A gyorsan mozgó, nagyméretű objektumok óceáni felszínnek ütközésének hatásait vizsgáló tudományos tanulmányok kimutatták, hogy egy hatalmas üstökösbecsapódásból származó hullámok 2-3 kilométeres függőleges magasságot érnének el, 400-500 kilométer/órás előrehaladási sebességgel, és egy olyan tartós erővel, amely a becsapódás helyétől minden irányban 2000-3000 kilométerre vinné őket. A fenti térképből egyértelműen kitűnik, hogy ezek a hatalmas hullámok hol csapódhattak be számos kontinens partjaira, teljesen elpusztítva azokat, különösen a lankásan emelkedő területek part menti területein, minden emberi települést és az általuk épített építményeket.

Európa (és a világ) különböző részeiről származó archaikus mítoszok utalnak erre az eseményre, megemlítve a Földre hulló fényes csillagokat, a part menti területekre emelkedő és elsöprő óceánokat, majd azt, hogy a nyarat több évig tartó hideg sötétség váltotta fel. A földeket beborító víz mitológiai beszámolóinak alátámasztására fontos megemlíteni, hogy Anglia, Skócia és Írország egyes területein a nagyon közelmúltbeli geológiai múltban lerakódott homok és kavics nyomai láthatók, amelyek tengeri kagylókat tartalmaznak. A geológia azt is bizonyítja, hogy a közelmúltban kétszer, Kr. e. 7640 és Kr. e. 3100 körül, a Föld mágneses mezejének megfordulása történt egy külső hatás, valószínűleg egy üstökös hatására.

A becslések szerint a globális emberi népesség megtizedelődése ezen esemény miatt akár 50-60% is lehet (sokan élhettek volna a tengerpartokon a halállomány elérhetősége miatt). Ezért a bolygó emberi népességének Kr. e. 9500-as kozmikus objektum elhaladása és a Kr. e. 7640-es üstökösbecsapódás okozta megtizedelése jelentősen csökkentette volna a Földön élő emberek számát a következő négyezer évben. Ez egy kulcsfontosságú kérdés, amelyet figyelembe kell venni, mivel az ortodox régészeket régóta rejtély foglalkoztatja mind az emberi maradványok relatív ritkasága Kr. e. 7500 és 3500 közötti időszakból, mind pedig – ami még fontosabb – a megalitikus Európa és a dinasztikus Egyiptom magasan fejlett civilizációinak látszólag hirtelen megjelenése Kr. e. 3100 körül.

Közel 4500 évvel később, Kr. e. 3150-ben egy másik üstökös objektum csapódott a Földbe, ezúttal a Földközi-tenger keleti részén. Az üstökös becsapódása okozta kataklizma, amely a becsapódás helyétől minden irányba kisugárzott hatalmas hullámokkal, pusztító csapást mért a Földközi-tenger part menti civilizációira (például a Holt-tenger vízszintje ekkor 300 méterrel emelkedett). Bár kevésbé pusztító volt, mint a Kr. e. 7640-es hét üstökös becsapódás, a Kr. e. 3150-es becsapódás számos özönvíz-mítoszhoz vezetett, például a Szodomához és Gomorához, valamint Noé bárkájához kapcsolódókhoz. Ezt a katasztrofális eseményt követően a legrégebbi írásos feljegyzésekkel rendelkező kultúrák - Egyiptom és Mezopotámia - mindenféle kulturális előzmény nélkül jelentek meg.

Nem véletlen, hogy ezek a kifinomult kulturális központok egyszerre jelentek meg különböző földrajzi helyeken. Ehelyett talán egy becsapódás előtti civilizáció fejlett kultúrájának „vetésére” utal ezeken a területeken. A bizonyítékokat a ... Uriel gépe rámutat arra a lehetőségre, hogy a csillagászati és matematikai ismeretek Északnyugat-Európa korai megalitikus kultúrájából kerültek át Egyiptom és Mezopotámia régióiba, ahonnan később hatással voltak a görögökre. Ezt a tényt alátámasztja a Skót Szabadkőművesség Rítusa (amely 1813-ig volt érvényben) egy özönvíz előtti nép eredményeiről beszél, akik fejlettek voltak a matematika és a csillagászat tudományában, akik előre látták az özönvíz eljövetelét, és akik ezt az információt továbbadták a korai egyiptomiaknak.

Egy földönkívüli becsapódásról szóló mediterrán beszámoló is megjelenik a Sibylline Oracle, amelyek egy tengerbe hulló „csillagra” utalnak, amely egy hosszú téli hőmérsékleti időszak hirtelen beálltát okozza. Ezenkívül Énok könyve, a Holt-tengeri tekercsek része, egy férfi történetét tartalmazza, akit Európa távoli északnyugati részéről származó emberek figyelmeztettek az üstökösök becsapódásainak hatásaira, és túlélési készségeket tanítottak neki. Az Énok könyvében található csillagászati adatok az északi szélesség 52. és 59. foka között helyezkednek el, ami nagyjából megegyezik a csillagászatilag fejlett megalitikus kultúra helyszínével. Az Énok könyve konkrét utasításokat is tartalmaz arra vonatkozóan, hogyan kell csillagászati megfigyelőeszközt (horizontdeklinométert vagy kőgyűrűt) építeni, amely felhasználható naptárak újraalkotására, és ezáltal elősegíti a mezőgazdaság helyreállítását egy nagy özönvíz után. Ha többet szeretne megtudni az i. e. 7640-es hét üstökös becsapódásról és korai megalitikus reakcióikról, lásd: Uriel gépe, Christopher Knight és Robert Lomas.

Végül, Kr. E. 3113 és 1198 között, az üstökös tárgy (Proto-Encke) elhaladása és végső hatása volt, amely elpusztította a legendás Atlantisz szigetet, amely körülbelül 250 mérföldre nyugatra helyezkedik el a Gibraltári-szorostól. Párbeszédeiben Kritikusok és TimaeusPlatón azt állítja, hogy Atlantisz 9000 évvel az ő kora előtt egy nagy kataklizma következtében süllyedt el a víz alatt. Egészen a közelmúltig az Atlanti-óceánban elsüllyedt sziget gondolatát abszurdnak tartották, ám a legújabb geológiai, oceanográfiai, klimatológiai és biológiai vizsgálatok kimutatták, hogy számos sziget létezett az Atlanti-óceánon és a világ más részein a paleolitikumban és a neolitikumban.

Platón beszámolóját illetően még megdöbbentő rejtély volt az az idő, amelyet a saját életét megelőzően 9000 évvel Atlantisz elsüllyedéséért adott. Noha igaz, hogy ha Platán idejét és a Krisztus idejét elválasztó 9000 évet 400 évvel egészítik ki, majd hozzáadják az azóta eltelt 2000 évet, akkor a kataklizma körülbelül evangéliuma 9500 dátumot kap, ezzel a dátummal határozott régészeti problémák merülnek fel. . A kulturális, építészeti és tudományos fejlemények, amelyeket Platón az atlantáknak tulajdonítottak, egyszerűen túl előrehaladottak ezen időkortól. Ezenkívül, ha egy ilyen magasan fejlett civilizáció a szárazföldi Európához és Afrikához olyan közel létezett volna a korai neolitikumban, akkor legalább néhány jele megmaradt volna jelenlétében - aminek nincs. Ez a kérdés sok tudósot arra késztette, hogy kritizálják vagy tagadják az Atlantisz lehetőségét.

A dilemmának megoldásához azonban csak azt a fontos kérdést kell figyelembe vennünk, hogy az ókori egyiptomiak miként rögzítették az időt. Valójában az egyiptomiak négy különböző naptárt használtak egyszerre; ezek napenergia, hold, csillag és genealógiai változat. Cnidos Eudoxus, az Egyiptomban tanult korai görög csillagászat úttörője elmondja, hogy a különféle templomok papjai hogyan használták a holdnaptárot, amely rögzítette hónap, év. Herodotus, Manetho és Diodorus Siculus azt is írták, hogy az egyiptomi papok és csillagászok hónapokra gondoltak, amikor évekről beszéltek. Tekintettel erre a tényre és Platón 9000 éves korának 12-szeresére csökkentésével, az Atlantis cometary hatása és elsüllyedése Kr. E. Körül 1200 körül lesz. A Kr. E. 3113-tól a Kr. E. 1198-ig tartó időszak átfogó tanulmánya felfedi, hogy számos kulturális csoport nyilvántartott az üstökös elhaladásáról és végső hatásáról.

Kr. E. 3113-ban a Proto-Encke néven ismert üstökös a Jupiter és a Mars között az aszteroid övben ütközött az aszteroidákkal, aminek eredményeként a Taurid meteorok széles körben kapcsolódtak a bronzkorhoz. Mivel ez az üstökös azután a föld felé haladt, hatalmas geológiai és éghajlati hatásokat váltott ki, beleértve az Atlantisz infrastruktúrájának becsült felének pusztítását. Kr. E. 2193-ban a Proto-Encke üstökös, az Oljato és Hale-Bopp üstökösökkel konvergálva, ismét áthaladt a földön, és globális szeizmikus zavarokat, óriási szökőárokat és hatalmas társadalmi-kulturális változásokat okozott. Kr. E. 1628-ban Proto-Encke és Oljato visszatértek, további pusztulást okozva. Végül, Kr. E. 1198-ban, Halley üstökösével Proto-Encke-t és Oljato-t közelebb húzták a földhez; A Proto-Encke belépett a bolygó légkörébe, majd az Atlantis szigetének általános térségébe ütközött. A hegyek magasodó vulkánja Atlas felrobbant és Atlantisz a hullámok alá süllyedt. Ha többet szeretne tudni ezekről a kérdésekről, olvassa el Frank Joseph könyveit, Az Atlantisz pusztításaés Atlantis túlélői.

Az egyiptomi papok szerint, akikkel Platón informátora beszélt, Atlantisznak virágzása előtt virágzó és kifinomult civilizáció volt. A tudomány fejlett tudománya volt, mind földrajzi, mind földrajzi ismeretekkel rendelkezik geomancia az egész föld. A geomancia meghatározható úgy, mint a hatalmi helyek felfedezése és feltérképezése regionális vagy globális szinten. A bizonyítékok halmozódnak, ami azt jelzi, hogy ez a titokzatos kultúra feltérképezte ezen földi erőpontok, amelyek geometriai szabályossággal vannak elrendezve egy bolygóra kiterjedő rácsát. Ez a geomantikus információ, különféle formákban, később számos más kultúra szent földrajzaira hagyta nyomot. A világszerte előforduló legendák a csillagász-bölcsekről is szólnak, akik tudtak a nagy égi ciklusokról, a múltbeli kataklizmák létezéséről és a jövőbeli lehetőségekről. A közelgő kataklizmák és a földre gyakorolt ​​katasztrófahatások elõrejelzésével ezek a csillagász-bölcsek a bolygó körül körülötte lévõ konkrét geomantikai helyekre utaztak, ahol templomokat építettek, amelyek bölcsõdési tanításokat és információkat tartalmaztak a múltbeli és a jövõbeli kataklizmákról. Ezeknek a geomantikus hatalmi helyeknek egy része évezredekkel később a megalit és az azt követő kultúrák szent helyeivé válhat.

A megalitikus struktúrák eredete, fejlődése és működése

Az antropológusok és a régészek megvizsgálják azokat a helyeket, ahol az ősi emberek először közösségekben éltek, és elméletbe helyezik, miért választották ezeket a konkrét helyeket települési helyekké. A hagyományos elméletek feltételezik, hogy a telephelyeket mezőgazdasági, kereskedelmi vagy katonai célokra választották ki. Noha ezek a magyarázatok sok esetben valószínűek, nem elegendőek az összes korai település helyének magyarázatához. A széles körű régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy az emberiség legkorábbi közösségi településeinek nagy része vallásos és tudományos irányultságú volt, és erre a célra nagyon óvatosan és pontosan választották őket. A jelenség megértéséhez két kérdést kell megvizsgálnunk:

1. Az őskori emberek viszonylag ismeretlen jellemzője, hogy érzékenyek az élő föld energiáira és megismerik őket;
2. Egyes őskori emberek csillagászati ​​megfigyelési képességei, amelyek lehetővé tették számukra a kozmikus katasztrófák előrejelzését és felkészülését.

A földközi-tengeri mozgalmak során a neolit ​​nomádok barlangok, források, dombok és hegyek formájában fedezték fel a szellem és erő hatalmas helyeit. Megérezték a szárazföldön áthaladó finom energiavonalakat és az ezen vonalak mentén koncentráltabb erők konkrét pontjait. Ezeket a hatalmi helyeket gyakran nagy kövekkel jelölték. Ilyen módon azonosítva és megjelölve őket távolról is láthatják, még akkor is, ha energetikai tulajdonságuk túl távoli ahhoz, hogy fizikailag érzékelhetők legyenek. A korai neolit ​​népek több ezer év alatt Közép- és Észak-Európán vándoroltak. A bolygó hatalmi helyeinek százai fedezték fel és fizikailag meg vannak jelölve. Ezeknek a mesés helyeknek a legendái kozogén mítoszokba szövődtek a Földközi-tengertől az Artic tengerig.

A pre-boreális és boreális korszakot (ie 9500–6500) követte az atlanti időszak (ie 6500–4000) és a rendkívüli újítások a növényi háziasítás és az állattenyésztés területén. Az embereknek már nem volt szükségük arra, hogy élelmezés céljából vándoroljon a vidéken, most pedig növényeket tenyészthetnek és állatokat tehetnek általad választott helyre. A létfontosságú kérdés az, hogy hol választottak ezek a korai emberek először? Európa őskorának ebben a szakaszában a népesség nagyon kicsi volt (emlékezzünk a tömeges népességcsökkenésre, amelyet a 9500-as és a 7640-es évek kometikai hatása okozott). Nem voltak olyan civilizációk, amelyek táplálkoznának a gazdag mezőgazdasági területek közelében lévő városok számára, nem voltak olyan kereskedelmi tevékenységek, amelyek megkövetelték a belépést a kereskedelmi központokba, és nem voltak követelmények a stratégiai pozíciókra a betörő hadseregek megtartására. Egyszerűen nem volt elég ember ezekhez a dolgokhoz. Mivel nem voltak ilyen települési hely-követelmények, akkor mik voltak az elsődleges tényezők, amelyek befolyásolták a korai népek állandó lakóhely-választást?

Az első emberek, akik a vadász / gyűjtő létezésről az elszigeteltebb életre váltak, a nomád vándorok közvetlen leszármazottai voltak, akik felfedezték és megjelölték a földi hatalmi helyek helyét. A települési hely keresésekor egy korábban nomád család vagy családcsoport gyakran választhat olyan helyet, amely mítikus jelentőséggel bír az őseik számára, a szellem és a hatalom helyét. Ezek a családok csoportjai nagyobb csoportokká, majd csoportos csoportokká nőnek, ezáltal a legkorábbi falvak és városok fejlődéséhez vezetnek. Mivel ezek a szociális központok az ókori nomádok szent helyei körül fejlődtek, a pontos erőpontok pontos jelölését szolgáló fizikai struktúrák újjáépülnek és kibővülnek. Az ilyen rekonstrukciók azt tükrözik, hogy a növekvő helyi lakosság növeli az erőforrások felhasználását, és ami még fontosabb, annak megértése, hogy miként lehet a Föld által kibocsátott energiákat ezekben a helyekben a legjobban felhasználni. Sok ezer év alatt ezek a hatalmi helyek szolgálnák a megalit, kelta, görög és végül a keresztény kultúrák zarándokhelyét.

A megalit kultúra (azaz „nagy kő”), amely felelős Európa kőgyűrűiről, álló köveiről és kamrájú dombjairól, Kr. E. 4000-től 1500-ig fennállt. Ezekből az időkből egyáltalán nem állnak rendelkezésre írásbeli feljegyzések, ezért a régészek a háztartásuk, temetkezési, csillagászati ​​és szertartási struktúrák ásatásainak alapján feltételezéseket tesznek az emberekről. Ezen szerkezetek széles választéka között megkülönböztethetünk négy főbb típusú kőszerkezetet csillagászati ​​és szertartási funkciókkal: egyedülálló vagy csoportos álló kő, menhireket; sziklakamrák néven dolmenek; hatalmas földek, a szikladarabokhoz vezető folyosókkal; és a lenyűgözően gyönyörű kőgyűrűk, amelyek közül Stonehenge a leghíresebb példa.

A Föld finom energiáinak megértésében és a megalit szerkezetek felépítésében, amelyek felhasználták ezeket az energiákat, nagy előrelépés történt Kr. E. 4000–1400 szubboreális időszakban. Az európai éghajlat meleg volt azokban az években (melegebb, mint a mai nap), és ez ösztönözte a mezõgazdasági termelékenység növekedését, az azt követõ népességnövekedést és ennek a növekvõ népességnek a tagjai vándorlását Észak-Európa távoli, korábban nem rendezett régióiba. Ezekkel a fejleményekkel párhuzamosan növekedett a kereskedelem, a tudományos ismeretek, és ami a legfontosabb - az ötletcsere a különféle földrajzi területeken élő népek között. Ehhez az ötletcseréhez hozzárendelhetjük:

1. A megalitikus kultúra fejlődése
2. Nagyszerű agyagedények és kőemlékek emlékművek felállítása azokon a hatalmi helyeken, amelyeket a vadászgyűjtők óta szent helyként tiszteltek.

Míg az ősi civilizációknak szentelt helyek az egész világon léteznek, és helyük gyakran ismert, a helyek szent funkcióit ritkán értik meg. Könnyű belátni, hogy miért van ez így. Gyakran következményekkel jár a régészeti lelőhely szélsőséges kora és a hely eredetére és kezdeti funkciójára vonatkozó információhiány. Minél távolabbra néznek a régészek, annál kevésbé tudnak. Emiatt a szent hely kezdeti és elsődleges funkcióinak magyarázata gyakran nem több, mint a helynek az utóbbi időben történő felhasználásának feljegyzésein alapuló elméletek.

A szent helyek funkciójának pontos meghatározásának nehézségeit tovább súlyosbítja a kortárs paradigma fogalmi befolyásolása. Számos régész és történész, akiket az úgynevezett „posztmodern” világ vallási és materialista paradigma mélyen befolyásol (mint szinte minden nyugati ember), képtelenek egyértelmű és elfogulatlan módon megtekinteni az ősi kulturális viselkedési mintákat. A mai kutatók az ősi emberek értelmezésére törekszenek, ám túl gyakran ezt teszik olyan intellektusokkal, amelyeket csak a kortárs időkre vonatkozó tudományos és pszichológiai feltevések programoztak be. Ez a megközelítés valószínűleg gyenge megértést eredményez. Alapvetően a jelenlegi kultúránk hitrendszere által bevezetett észlelési és értelmezési korlátozások példázzák az emberek egy olyan korú hajlamát, amely azt feltételezi, hogy többet tudnak az életről, mint őseik. Bár ez minden bizonnyal igaz az olyan kérdésekre, mint a számítógépes programozás és a repülőgépek tervezése, ez nem igaz az emberi ismeretek és erőfeszítések minden területén. Az emberek olyan képességeket és megértéseket fejlesztnek, amelyek egyedileg megfelelnek annak a környezetnek és az időnek, amelyben élnek. Az ősi emberek, akik összhangban voltak a Földdel, és minden szükségletük függvényében a fejbéltől függtek, olyan készségeket fejlesztettek ki, amelyeket a modern emberek már nem használnak, ápolnak, sőt nem is ismernek fel.

A korai településen élő emberek, mint nomád vadász-gyűjtő őseik, érzékenyek voltak a Föld természetes alkotó energiáira. A föld közelében élve, és tudatában állva az égitestek mozgásának, észrevették a megfelelést a Föld finom energiáinak áramlása, valamint a Nap, a Hold és a csillagok periodikus mozgása között. A menny és a Föld közötti harmonikus egyensúly azt eredményezte, hogy a Föld felszínén az egyes erőhelyek nagyon erősen töltöttek a különböző égi ciklusok azonos időpontjaiban. Sok évszázad elteltével, mikor a Föld finom energiáinak hulláma és áramlása felismerték az égi ciklusokat, különféle típusú megalit szerkezeteket fejlesztettek ki az erőhelyeken. Ezeket a különféle szerkezeti típusokat alapvetően a földi és földön kívüli energiák hasznosításához használták, csillagászati ​​mozgások megfigyelésére az ezen energiák időszakos növekedésének előrejelzése érdekében, valamint a kozmikus események, például a jövőbeni üstökös hatások előrejelzéséhez. Míg a szerkezet típusok formában és funkcióban különböztek, egymást szolgálták, ezért egymáshoz viszonyítva a legjobban megérthetők.

A fejlesztendő megalit szerkezet egyik korai típusa a földi energiát hasznosító eszköz volt. Míg a föld geomorf jellegzetességeitől, az erőtér emanációjának jellegétől és a helyi építészet stílusától függően számos különböző formában készültek, az energiafelhasználó eszközöket úgy tervezték és használták, hogy összegyűjtsék, koncentrálják és kibocsátják az erő finom energiáit. helyek az emberek javára. A nyugati és a mediterrán Európában ezek az energiafelhasználó megalit struktúrák három általános formában találhatók: emelt hegyi dombok (jelenleg dombvárak és temetkezési helyek), a sziklametszetű kamrák, dolmenek, és egy vagy csoportos álló kövek, úgynevezett menhireket és a dolmenek. Vizsgáljuk meg mindegyiket külön-külön.

Nagy-Britanniában a sík dombtetők hagyományosan történelmi értelmezései (sokan tekercselt körökkel és hatalmas földes labirintusokkal körülvették a tetejét) azt feltételezik, hogy hegyvárak vagy kastélyalapok. Noha igaz, hogy sokat ilyen módon használtak a vaskorban, majd a rómaiak és szászok idején, eredeti használatuk biztosan nem volt védekező. Várakként megdönthetetlen. Legtöbbjüknek számtalan hiányossága van a földelt munkafalakban, olyan nagyok, hogy több ezer ember igényli perifériájának védelmét, és gyakran kellemetlen helyzetben vannak hosszú távú emberi lakóhelyük számára. Az ezeken a helyszíneken végzett régészeti feltárások építkezési eszközöket tárnak fel, például agancsszeleket és kőtengelyeket, de ritkán vannak olyan nagyléptékű települések tárgyai, mint a fazekasok és a házak. Használták ezeket a helyeket lakóhelyként vagy szent helyként? A felhalmozódó bizonyítékok inkább a szent, nem pedig a világi használatot jelzik.

A földi halom másik rejtélyes formája az úgynevezett „temetkezési pince” vagy „temetkezési halom”, amelyek ismert példái Newgrange-ban, Knowth-ben, Dowth-ban és Loughcrew-ban találhatók Írországban. Mivel ezekben a szerkezetekben néhány - és csak nagyon kevés - temetkezési maradványt találtak, a régészeti ortodox iskola feltételezte, hogy célja a halottak beavatkozása volt. Ha ez így lenne, akkor miért vannak olyan nagyok a dombok (száz méter átmérőjűek), mégis kevés temetéssel (2-10)? Miért van ilyen kevés csontváz ilyen hosszú használati idő alatt (1000–2000 év)? Miért van olyan kevés gazdagság és hatalom csapda, mint amit a későbbi bronz- és vaskori sírok temetkezési maradványai tartalmaznak? Miért maradnak a ritka temetés szén-14 dátumai sokkal később, mint a halmok építésében használt eszközök szén-14 dátumai? És ami rejtélyesebben, miért vannak a halom belsejéhez vezető bejárati portálok és átjárási útvonalak abszolút pontosan igazodva az égi események horizonton megjelenéséig vagy eltűnéséhez, mint például a napfordulók, napéjegyenlőségek, holdi dátumok és egyes csillagok megjelenése? A hagyományos régészet nem képes válaszolni ezekre a kérdésekre, ezért szinte teljes mértékben figyelmen kívül hagyja őket. Valójában ezek a masszív földestruktúrák finom energiakoncentráló kamrák voltak, amelyeket az ősi emberek kezdetben gyógyító és spirituális célokra használtak. A későbbi népek, tudva az emberi sprint örök természetét, eltemették halottaikat ezekben a kamrákban abban a reményben, hogy a halott ember szelleme gyorsabban haladhat az egyetemes szellem birodalmába. Még később az emberek, még akkor sem, hogy megértették az emberi energiák valamelyikének univerzálisát, ezeket a halmokat használták, mivel kényelmesek voltak, már kiásott kamrák, amelyek alkalmasak a halottak megsemmisítésére.

A megalit szerkezet egy másik rejtélyes osztálya a dolmen vagy 'asztali kő' (dol = asztal, ember = kő). A Dolmens általában két-négy hatalmas kőlapból áll (amelyek tömege gyakran egyenként több tonna), amelyek még nagyobb tetőköveket támasztanak alá. Dolmens - vagy ahogyan más ősi európai nyelvekben hívják: quoits és cromlechs - az egész európai vidéken szétszórtan vannak, az Ibériai-félszigettől a Skócia északi részén fekvő távoli szigetekig. Nagyon ritkán találtak temetkezési maradványokkal, és gyakran az ősi lakóhelyek bizonyítékaitól távol helyezkednek el, a dolmenszerkezetek - építésük nagyon nehézségei alapján - erőteljes célt jeleznek. Rendkívüli munkaerőre volt szükség a dolmen tartókövek felállításához és az asztali kövek ráhelyezéséhez. Primitív karokkal és kötelekkel három vagy négy erős ember szükséges egy tonnás kő mozgatásához, így bizonyos dolmenek 50 tonnás sapkájának megkövetelése 100-200 embert igényelne. Ezek közül a megalitok közül sokat magas és távoli fennsíkon állítottak fel, és több száz mérföldnyire kőbányászott kövekből készültek. A kövek még kis lejtőn történő mozgatása megköveteli a dolgozók számának ötszörösét. Az ilyen hatalmas erőfeszítések rámutatnak a dolmenok nagy fontosságára a megalitikus emberek számára. A dolmen megalitok gyakran a föld meridiánjai mentén közvetlenül a hatalmi pontok fölé épülnek, és földi energiákat csaptak fel az emberek javára.

Egy izgalmas dolog, amelyet sok dolmenről tudni kell, hogy eredetileg teljesen felváltva egymás után felvitt szerves és szervetlen anyagrétegek voltak. Míg ennek az építkezésnek a célja jelenleg ismeretlen, érdekes megjegyezni, hogy a tudós és a pszichés Wilhelm Reich ugyanazt a technikát alkalmazta úgynevezett Orgon generátorok, ezek (sokkal kisebb) eszközök, amelyek képesek voltak energiát generálni, koncentrálni és sugározni egy rejtélyes energiát. Használhatták-e a dolmenok ősi építői egyedi építési technikáikat hasonló célra? Az ortodox régészek általában azt feltételezik, hogy ezeket a dolmenszerkezeteket temetkezési célokra használták, mivel csak kis részben találtak temetkezéseket (nagyon kis számban!). Fontos azonban megjegyezni, hogy a temetkezési tudományos időpontok azt mutatják, hogy száz vagy ezer évvel későbbek voltak, mint maguk a szerkezetek, így komoly kétségeket vetnek fel a sírelméletben.

Ugyanilyen titokzatosak az úgynevezett megalit struktúrák menhireket. Noha igaz, hogy ezeknek az egy vagy csoportos álló köveknek a (hamarosan megbeszélésre kerülő) megalit csillagászati ​​csillagvizsgálók távoli részei vannak, a menhírok túlnyomó többsége magányos kőtű, és nincs közelségben más szerkezetekkel. Két láb és 30 láb feletti magasságban a menhir köveket feltehetően az ősi emberek használtak mind helymeghatározó kövekként, mind energiát kibocsátó eszközökként. Európa távoli területein, még a modern civilizáció földrajzi villámát sem érve, továbbra is találhatók menhírok, akik néhány mérföldre helyezkednek el kőgyűrűkhez, dolmenekhez és más ősi szent helyekhez vezető leereszthető energiavezetékek mentén. Ezeknek a magányos álló köveknek sok a furcsa szimbóluma, spirálja és térképszerű képe, amelyek felületére vannak faragva. A hagyományos régészek ezeket gyakran pusztán dísztárgyakként értelmezik, ám az ilyen jelölések világméretű tanulmánya felfedi hasonlóságaikat Ausztrália, Dél-Amerika, Afrika és India sziklafaragványaival. A térképszerű képek valószínűleg valódi térképek, amelyek az ókori kultúrák topográfiai módszere szerint más szomszédos régiók hatalmi helyeinek helyét mutatják. Egyes tudósok szerint régóta tönkrement egy hatalmas szent földrajz része, míg a dowserek azt állítják, hogy a magányos álló kövek az ezen helyek közötti vonalak mentén folyó koncentrált földi energiák pontjainak megjelölésére szolgálnak (ezeket néha ley vonalaknak hívják). Néhány kutató úgy gondolja, hogy a furcsa spirálok és az örvénylő minták az erőpont rezgési tulajdonságainak grafikus ábrázolásait mutatják, amelyeket ingadozó inga határoz meg.

Egy másik lenyűgöző kidolgozandó megalit szerkezet a csillagászati ​​obszervatórium, például a kőgyűrűk és ellipszisek, például Stonehenge és Avebury Angliában, valamint a rácsos mintázatú kőrendezések, mint például a franciaországi Carnac. Az első dolmen és menhír után (a jelenlegi tudásunk szerint), a megalit szerkezet csillagászati ​​obszervatóriumi típusa azt tükrözi, hogy az ókori népek felismerték a hatalmi hely energiáinak időszakos növekedését, megismerték az éghajlati ciklusokat, amelyek befolyásolták az energetikai periódusokat, és csillagászati ​​előrejelzésük kísérlete. Ezen felül, és ehhez a megértéshez megvan Uriel gépe megköszönni, hogy néhány megalit csillagászati ​​obszervatóriumot felhasználtak a kozmikus katasztrófák - például üstökös és meteorikus hatások - jövőbeni bekövetkezésének előrejelzésére (és ezáltal a felkészülésre).

Összehasonlítva a hatalmi helyek menírjeinek és dolmenjeivel, viszonylag kevés csillagászati ​​obszervatórium található. Ez talán azzal magyarázható, hogy azt sugallják, hogy a kifinomult csillagászati ​​obszervatóriumokat csak az erősebb energiát kibocsátó erőhelyeken vagy a szociális központok közelében elhelyezkedő hatalmi helyeken állították fel. Ezenkívül elméletileg elmondható, hogy a hatalmi helyeken ismét voltak kőgyűrűk és rácsmintás égi obszervatóriumok, ám ezek mind természetes, mind emberi okok miatt eltűntek. Az éghajlatváltozás miatt a növényzet megnövekedett és elrejtette néhány kőgyűrűt (például a tőzegmoha növekedésével a skót skót Callanish településen történt), más kőgyűrűket lebontották, amikor a kereszténység a pogányság Európából való kitörlésére törekedett, és még mások lebontására került sor. építőanyagok biztosítása az újabb kultúrák számára. A kőgyűrűk szétszerelésére leggyakrabban a nagyobb népességű területeken került sor. A távoli, manapság leginkább lakatlan mocsarakban és a Brit-szigetek dombjain több mint 900 kőgyűrű létezik. A lakottabb kontinentális Európában ezek száma sokkal kevesebb, és a 19. századi svájci és olasz antikváriumok kézikönyveiben említettek már nem léteznek.

A megalit szerkezetek közül a legismertebb a kőgyűrűk, különösen Stonehenge és Avebury Angliában. Az elmúlt harminc évben elvégzett kutatások, amelyek ötvözték a régészeti, csillagászati, mitológiai és geofizikai energiafigyelést, meggyőzően bebizonyították, hogy a kőgyűrűk csillagászati ​​megfigyelő eszközökként és szertartási központokként egyaránt működtek. Egyszerűen fogalmazva, sok kőgyűrű mérhető geofizikai rendellenességekkel (úgynevezett „földenergiákkal”) rendelkező helyeken helyezkedik el; úgy tűnik, hogy ezek a földi energiák sugárzó intenzitásban ingadoznak, a különböző égitestek (elsősorban a nap és a hold, de a bolygók és csillagok) ciklikus hatásainak függvényében is; a kőgyűrűk felépítését úgy tervezték meg, hogy megfigyelési módon meghatározzák (horizontális csillagászat alapján) a megnövekedett energiahatékonyság adott időszakát a helyszíneken; és ezeket az időszakokat az emberek ezt követően különféle terápiás, szellemi és orális célokra használták fel. A zarándoklás hagyománya a megalitikus időkben ennélfogva az emberekből nagy távolságra utaztak, hogy meglátogassák azokat a helyeket, amelyekről ismert, hogy rendelkeznek sajátos hatalommal. A történeti dokumentáció hiánya miatt a megalit korból gyakran feltételezik, hogy nem tudhatjuk, hogy a hatalmi helyeket hogyan használták, de ez egy keskeny nézet, amely kizárólag a modern tudomány mechanisztikus ésszerűségén alapszik. A mitológia elemzésével kibővített nézet feltárja, hogy a szent helyek legendái és mítoszai valójában metaforák jelzi a helyek varázslatos erejét. A szent helyek, valamint isteniségeik és szellemeik ősi történetei elmondják, hogyan befolyásolhatják a helyek ma is.

A régészek csak az elmúlt 40 évben kezdték felismerni az európai megalitok csillagászati ​​iránymutatásait és a rendkívüli matematikai kifinomultságot, amely lehetővé tette azok felépítését. Bizonyos megalitikus konstrukciók csillagászati ​​obszervatóriumként való korai felismerése szinte egyedül dr. Alexander Thom, az Oxfordi Egyetem mérnöki tudományok emeritus professzorának az eredménye. 1934-ben Thom aprólékosan megkezdte a megalit helyek felmérését. 1954-re több mint 600 helyszínt vizsgált meg és elemezte Nagy-Britanniában és Franciaországban, és megkezdte az eredmények közzétételét. Eleinte felfedezéseit nem fogadták jól. Thom professzor nem régész, hanem mérnök volt, és a régészeti közösség nem üdvözölte azt, amit "kiképzetlen" kívülálló eretnek nézeteinek tartottak.

Thom bizonyítékait azonban nem lehet elutasítani. Mind mennyiségileg, mind megkönnyítve a bemutatást, vitathatatlanul bemutatta az ősi megalitikus emberek fenomenális csillagászati ​​ismereteit, matematikai megértését és mérnöki képességét. Valójában ezek a képességek annyira haladtak, hogy 4000 éven át nem hasonlították össze egy másik európai kultúra. Thom kiváló könyvei, Megalit helyek Nagy-Britanniában és a Megalitikus Holdfigyelő intézetek, ékezetes bizonyossággal bizonyítják, hogy a megalitikus csillagászok tudták, hogy az éves ciklus egy negyed nappal hosszabb, mint egy kerek alak, és hogy felismerték az egyenlõségek precesszióját, a hold 9.3 éves nagyobb és kisebb állási ciklusát, valamint a holdi zavart A 173.3 napos ciklus lehetővé tette számukra, hogy pontosan megjósolják a fogyatkozásokat. Ezenkívül ezek a megalitikus építők rendkívül lelkes mérnökök és építészek voltak a fejlett geometria szakértői számára 2000 évvel azelőtt, hogy Euclid feljegyezte a Pitagorasi háromszög tételeket, és több mint 3000 évvel azelőtt, hogy Pi értékét (3.14) „felfedezték” az indiai matematikusok. A modern teodolit pontosságával végzett felmérések során ezek az ősi építők kidolgozták a mértékegységet, a 2.72 láb hosszúságú megalit udvarot, amelyet a Skócia északi részétől Spanyolországig tartó kőemlékekben használtak + + - - 003 láb vagy körülbelül 1 pontossággal. 200 hüvelyk. Alexander Thom által létrehozott vezetés után az angol tudósok, John Michell és Robin Heath tovább demonstrálták a megalit matematikusok és mérnökök ragyogását.

Alexander Thom helyszíni felmérései és a megalit kultúra fejlett tudományos ismereteinek és társadalmi kohéziójának vitathatatlan bizonyítéka előtt a régészek mindig azt hitték, hogy Európa őskori lakosai a tudatlan barbárok durva összegyűjtése. Thom felfedezései, amelyek ezt a hitet teljes mértékben tarthatatlannak bizonyították, forradalmian új, bár fokozatosan befolyásolták az ortodox régészeti közösséget. Ugyanebben az időszakban, amikor Thom megvizsgálta a megalitikus lelőhelyeket, más tudósok ugyanolyan forradalmi hatással voltak az európai régészeti közösségre, de teljesen más irányból. Csakúgy, mint Thom mérnök, ezek a tudósok nem voltak régészek, ám hozzájárulásuk - Thom helyszíni felméréseinek következményeivel kiegészítve - az európai előtörténet teljes átírását indítanák.

Az európai régészeti közösségben ezt a másik forradalmat Willard F. Libby 14-ben felfedezett szén-1949 felfedezése és ennek a módszernek a dendrokronológiai újrakalibrálása Hans E. Suess által, 1967-ben végezte. Alapvetően a szén-14 vizsgálata a A dendrokrológia, vagy a fagyűrűs randevúzás, az abszolút pontos módszer az ősi szerves anyagok és ennek kiterjesztésével a régészeti lelőhelyek ragasztására. Annak megértése érdekében, hogy ezek a randevú módszerek miért okoztak ilyen forradalmat a régészeti gondolkodásban, hasznos tudni, hogy a régészeti közösség miként tekintette az európai előtörténet témáját Libby 14-es szén-1949 felfedezése előtt.

A régészet egy viszonylag újabb tudományos törekvés. Tudományos fejlődésének teljes ideje alatt erőteljesen befolyásolta azt a feltételezést, hogy a világszintű kultúrák "elterjedtek" az eredeti civilizáció néhány elsődleges központjából. Az előtörténészek több mint egy évszázadon keresztül feltételezték, hogy az ókori Európa legnagyobb kulturális fejlődése az Egyiptom és a Mezopotámia nagy korai civilizációinak hatásainak terjedése eredménye. Ezeket a kultúrákat a tényleges történelmi nyilvántartások idézhetik, mivel mind a sumírok, mind az egyiptomiak királylistákat és dinasztiákat hagytak jóvá, 2000-ig, illetve 3000-ig. Ezeket a dátumokat figyelembe véve, és feltételezve, hogy megfelelő idő áll rendelkezésre az Egyiptomból és a Mezopotámiából az Észak-Európába való terjesztés érdekében, kiszámítottuk, hogy Európa megalitikus szerkezeteit korábban nem lehetett volna építeni Kr. E. 1000–500 között. Képzelje el a régészeti közösség meglepetését és először hirtelen hitetlenségét, amikor ténylegesen megalapították a BC 4000–2000 közötti megalit építkezési időpontokat. Európa kőemlékei hirtelen ezer évvel régebbiek voltak, mint amilyeneket korábban úgy gondolták, hogy "a világ legrégebbi kőemlékei", az egyiptomi piramisok.

A szén-14 randevú tehát hatékonyan és teljesen aláásta a diffúziós elméleteket, mint megfelelő magyarázatot az európai megalitikus kultúra fejlődéséhez. Ez a pontos régészeti randevú technika, Thom helyszíni felméréseivel együtt, tagadhatatlanul bizonyította, hogy a megalit kultúra őshonos Európában, hogy teljesen önmagában fejlõdött ki (bár talán rejtélyes antlanteai befolyással), és hogy tudományosan ez volt a legmegfelelõbb fejlett kultúra a világon, a régóta, 4000-től 2000-ig.

Mint korábban már említettük, minden egyes hatalmi hely egyedülálló mind elhelyezkedésének, mind energiájának kibocsátása alapján. Az ókori emberek bizonyos hatalmi helyeket energiás sugárzással jellemeztek, amelyeket bizonyos csillagászati ​​ciklusok befolyásoltak. Az ezeken a hatalmi helyeken felállított csillagászati ​​obszervatóriumokat úgy tervezték meg, hogy az ég vagy a testek felé legyenek orientálva, amelyek befolyásolták hatalmi helyük kibocsátását. Noha a csillagászati ​​irányultság hasonló volt a különféle obszervatóriumok között, addig nem alkalmaztak állandó igazítási mintákat, mivel mindegyik hatalmi hely egyedülálló volt a Föld felszíne és a csillagászati ​​megfelelési pont szempontjából. Az e két egyedi pont - a bolygó és az égi - közötti energiakapcsolat finom energiakibocsátást produkált, a Föld bármely más helyéhez képest. Mivel ezek az energiakibocsátások helyről-időre változtak, így történt a földi energiák kibocsátásának időszakos változásainak tanulmányozására felállított szerkezet típusa is.

A megalitos csillagászati ​​obszervatóriumok szerkezeti méretük és összetettségük sokféleségének másik oka az emberi innováció és annak a tudományos törekvések fejlődésére gyakorolt ​​hatása. Mint korábban kijelentettük, a hatalomhelyeknél a legkorábbi megalit szerkezetek voltak a legegyszerűbb energiahordozó eszközök. Ezeket az obszervatóriumok követték, amelyeket a megalit emberek használtak arra, hogy előre jelezzék a hatalmi helyek finom energiakibocsátásának időszakos növekedését. A széles körű régészeti bizonyítékokból ismert, hogy az első gyűrűket és ellipsziseket fából készült oszlopokból építették, és csak később, gyakran ezer vagy annál több év elteltével rekonstruálták kövekkel. Azt is tudta (és erre az elsődleges példa a Stonehenge), hogy maguk a kőgyűrűk is fejlődési szakaszokban mentek keresztül, mind méretük, mind szerkezeti bonyolultságuk szempontjából. Ezek a méret és szerkezeti változások minden bizonnyal azt jelzik, hogy jobban megértsék a bolygó és az égi energia megfeleltetést, mivel azok az erőhelyekre vonatkoznak, ám úgy tűnik, hogy a gyűrűk egyre tudományosbb használatát is jelzik, szemben a kezdeti szent felhasználással. A kortárs csillagászok egyre erősebb optikai és rádiós távcsöveket akarnak építeni. Van-e ok kételkedni abban, hogy az ókori csillagászok ugyanazokat a vágyakat érezték a pontosabb megfigyelési eszközök iránt, és így kidolgozták tervüket?

A megalit csillagászati ​​csillagvizsgálók, különösen a kőgyűrűk másik, alapvetően fontos, bár jelenleg kevéssé ismert funkciója az volt, hogy azok előfordulása előtt előre jelezzék az olyan üstökös és meteorikus tárgyak érkezését és hatásait, mint amilyen az ie 9600-ban történt. és BC 7640-ben. Amint azt a Uriel gépe, Észak-Európa különböző részein található kőgyűrűk eltérő elrendezésűek és egymáshoz igazodnak, a hely szélességi és hosszúsági fokától függően, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy pontosan megfigyeljék az égitestek mozgását a horizonton, és ezáltal megmérjék a hosszú távú az idő múlása. A korai neolitikum időszakaira visszavezethető mítoszok és legendák arra utalnak, hogy egy „csillagász-bölcsek” titokzatos csoportja tudta az üstökös tárgyak periodicitását és azok potenciálisan halálos hatását a bolygóra. Szerzők Knight és Lomas in Uriel gépe meggyőző tényt tenni arról, hogy a megalit kor kőgyűrűit mind naptári mutatókként, mind az emberiség szolgálatában álló üstökös előrejelző eszközként használták.

Kelta földi szellemiség

Ezer évvel a megalit kultúra hanyatlása után eljött a kelta korszak druida szellemiségével. Ma már széles körben elfogadott tény, hogy a druida lelkiség részben a távol-nyugat-európai kelta előtti (például megalitikus) hagyományokból származik, amelyek annyira lenyűgözték a betolakodó keltákat, hogy ezeknek a hagyományoknak egy részét elfogadták, amikor a korábban kialakultok között telepedtek le. törzsek. Más szavakkal: a kelta előtti hagyományok befolyásolták a meglévő kelta gyakorlatokat, aminek eredményeként az úgynevezett kelta druidizmust gyakran nevezik. E kérdés alátámasztására érdekes megjegyezni, hogy Julius Caesar arról számolt be, hogy a druidizmus a Brit-szigeteken kezdődött, és csak később exportálta Galliaba.

A közhiedelemmel ellentétben (és a különféle új korszak regényeinek történelmileg pontatlan írásaival) a kelták sem a korábbi megalit népek kő templomait használták, sem az ünnepi építészet stílusát. Például a Stonehenge-t Kr. E. 2800 és 2000 között építették, míg a kelták csak Anglia evangéliumába érkeztek, egészen Kr. E. 600-ig, teljesen 1400 évvel később. A kőgyűrűk és a kettős dombok használata nélkül a kelta lelkiség inkább olyan díszítetlen természeti helyekre koncentrálódott, mint például ásványforrások és vízesések, barlangok és távoli szigetek, kíváncsi alakú csúcsok és erdei ligetek. A kelta lelkiségben az egész táj valójában tele volt azokkal a helyekkel, ahol a szellem jelen volt. Ez a hely szelleme vagy anima loci megértették a hely lényeges személyiségét, és a szellemi helyek szent helyekké változtak, amikor az emberek felfedezték és felismerték őket.

Akárcsak az előtte lévő megalit embereknél, a kelták úgy vélték, hogy a különféle tájformák különféle istenségek laknak vagy őrzik őket. Szent erdei ligetek, úgynevezett nemetoi, azaz az ég felé nyitott tisztások különböző istennőknek szóltak, mint például Andráste, Belesama és Arnemetia. A hegyek oltárokként szolgáltak az istenek számára, az isteni hatalom helyei és az inspiráció keresésének helyei. A toronycsúcsokat olyan férfias istenségeknek otthonaként tekintették, mint Daghda, az apa isten és Poeninus, míg a különféle hegyek - az istennő mellét - Ana, a kelták istenei anyjának és a Brigidnak a szentélyei voltak. Az alvilágba vagy a tündérvilágba való belépésnek vélt barlangokat látomások keresésére és a pszichés öntudatlanság mélységeivel való kommunikációra használták. Az furcsa alakú fákat és sziklákat az elemi szellemek, a tündérek és a természetfeletti lények pihenőhelyeinek tekintik. A kelta zarándoklatokat tett az ilyen típusú szent helyekre, ruhákat, amuletteket és ételeket felajánlva a tartózkodó istenségeknek, ezáltal keresve a helyek archetipikus szellemi tulajdonságait, és imádkozva mind fizikai, mind pszichés gyógyulásért.

Következtetések és felhívás további tanulmányokra

Az előző beszélgetésből kitűnik, hogy számos lehetséges magyarázat van az európai hatalmi helyek eredeti felfedezésére: az archaikus neolit ​​nomádok, az Atlantis rejtélyes kultúrájának csillagászbölcsei és a korai megalit kultúra. Az e rendkívül ősi emberek által talált és megjelölt helyszíneket évezredek óta használják, és idővel más kultúrák, például a kelta és az ókori görög szent helyeként és zarándokhelyekké váltak. Az ezekből a későbbi kulturális korszakokból származó mítoszok az erőhelyekről mint az istenek székhelyéről, a varázslatos lények kísértetjéről és az elemi szellemek elvarázsolt területeiről szólnak. A kelta és a görög kultúra zarándoklat hagyományai külső formában jelentősen különböznek egymástól, de lényegében mindegyiket úgy értelmezik, mint a korai népek kapcsolatának az élő földdel való kapcsolatának és imádásának kifejezése. 

Számtalan éves és kulturális kifejezések révén az emberek zarándoklatokat tettek Európában, a hatalmi helyek szellemi vonzerővel. Különböző vallások és válogatott templomaik feltámadtak és buktak, ám a hatalmi helyek egyre erősebbek maradnak. Még mindig a zarándokokat hívják a mélyen nehéz helyzetben lévő időkben. Ezek a szent helyek rengeteg ajándékot kínálnak a test, az elme és a szellem számára. Szánjon időt arra, hogy zarándoklatot indítson az ókori Európa szent helyeire. Inspiráció és egészség, bölcsesség és béke - ezeket és más tulajdonságokat szabadon és bőségesen adják meg az elvarázsolt föld.